البحث في حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
٤٨٤/١ الصفحه ٥١٣ :
( ل )
لسان الميزان
ابن حجر
لسان العرب
ابن منظور
لباب التأويل
للخازن
الصفحه ٤٧٦ : في لسان العرب ٤ / ٣٧٨ ، وعلى ذلك فيكون المراد
من الرواية انه القى من جوفه قطعا من الدم المتخثر تشبه
الصفحه ٤٤٦ :
__________________
(١) شرح ابن أبي
الحديد ٤ / ٨.
(٢) ميزان الاعتدال
٣ / ١٣٨ ط دار احياء الكتاب العربية.
(٣) لسان الميزان
الصفحه ٣١٦ : بنت عبد المطلب فبذخ على جميع العرب
بها ، وشرف بمكانها ، فكيف تفاخر من هو من القلادة واسطتها ، ومن
الصفحه ٥٥ :
فرأت العرب أن
القول ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم على من نازعهم أمر محمد ، فأنعمت لهم
الصفحه ١٤٥ : عنه وعن أبي بكر وروى عنه جماعة آخرون
قال ابن سعد : كان من ساكني المدينة ثم البصرة ، وغزا خراسان ، وقال
الصفحه ١٨٣ : قربه واستأمره ، ففعل ما
فعل زيادا بن أبيه ـ يعني ابن زنية ـ من الطغيان والإساءة في حق أهل بيت النبوة
الصفحه ٥٣ : سويد
التميمي : هو أبو عائشة الكوفي روى عن جماعة من ثقات الصحابة منهم الإمام علي وابن
مسعود ، وروى عنه
الصفحه ٤٧٠ : من أحاديث
الشيعة ، وحاشا لمعاوية ذلك » (٢).
وابن خالدون مدفوع
بدافع العصبية وهي داء خبيث قد القت
الصفحه ٢٩٧ : الرسول ، والنيل منه ، ليزهد الناس فيه
، ويشفي نفسه من ابن فاتح مكة ، ومحطم أوثان قريش ، وقد قابله هؤلا
الصفحه ٣٦٨ : ».
لقد كان قتل حجر
من الأحداث الكبار وكان صدعا في الاسلام وبلاء على عموم العرب ، وكان معاوية نفسه
لا يشك
الصفحه ١٥٩ : على هامش الصواعق المحرقة ص ٢٤.
(٢) تطهير الجنان
واللسان ص ٢٦ ، وقد استند ابن حجر إلى هذه الروايات
الصفحه ١٧٨ :
عرفت الحق بعد
ضلال رأيى
وبعد الغي من
زيغ الجنان
زياد من أبي
الصفحه ٤٤٧ : (٤) ، وابن شهر اشوب (٥) ، وقد نص كل منهما انه قد أخذهما عن ( قوت القلوب ) لأبي
طالب المكي المتوفى سنة ( ٣٨٠
الصفحه ٢٩١ : تعريف نفسه قائلا :
« أنا ابن مستجاب
الدعوة ، أنا ابن الشفيع المطاع ، أنا ابن أول من ينفض رأسه من
