البحث في حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
٣٠٥/١٠٦ الصفحه ٢٨٠ : ، وقد ذكر
المؤرخون بعض أعلام تلامذته ورواة حديثه وهم :
ابنه الحسن المثنى
، والمسيب بن نجبة ، وسويد بن
الصفحه ٢٩٨ : !! »
ـ وكيف ذاك يا ابن
هند؟!!
ـ لأن الناس قد
أجمعوا عليّ ، ولم يجمعوا عليك.
وحيث أن الامرة لم
تكن في
الصفحه ٣١٧ : ابن الزبير
وندم على ما فرط في أمره ، فتقدم الى الإمام باسلوب لين ناعم يلتمس فيه العفو
والرضا ، معربا
الصفحه ٣٣٤ : الأمويين على مكة والعراق يجاهر في لعن
__________________
(١) تطهير الجنان
واللسان ص ١٤٢.
(٢) شرح ابن
الصفحه ٣٤٤ : القرشي السهمي ، روى عن ابيه وعن سعيد بن جبير وجماعة ، وروى
عنه جماعة آخرون ، قال ابن سعد كان شاعرا قليل
الصفحه ٣٤٨ :
دارابجرد. ونص ابن الأثير ان منعهم كان بايعاز من معاوية ، والغرض منه لئلا تقوى
شوكة الإمام ويعظم أمره
الصفحه ٣٥٦ :
__________________
(١) الخورنق والسدير
: قصران يقعان بالقرب من الحيرة بناهما النعمان ابن امرئ القيس ، ويقال : ان السبب
فى بنائهما
الصفحه ٣٧٧ : (ع) حزن عليه عبد الله حزنا مرهقا فترك الكوفة وبنى له صومعة يتعبد فيها
هو وأصحابه المؤمنون ، ولما علم ابن
الصفحه ٣٨٣ :
« أما والله يا
ابن العاص إنك لبطر فى الرخاء ، جبان عند اللقاء ، غشوم إذا وليت ، هياب إذا لقيت
الصفحه ٤١٩ : ليشرب الخمر ، والله إنه ليسكر حتى يدع الصلاة » (٢) ، وقال ابن فليح
إن أبا عمرو بن حفص وفد على يزيد
الصفحه ٤٨٣ : الإمام فنزحوا جميعا الى يثرب ليفوزوا بتشييع
الجثمان العظيم (٣) وقد حدث ثعلبة ابن مالك عن كثرة المشيعين
الصفحه ٤٩٧ :
وهذه الشيعة خاصة ، بهلاك ابن الوصي وابن بنت النبي ، علم الهدى ، ونور البلاد
المرجو لإقامة الدين
الصفحه ٥٠٠ :
وسكت معاوية برهة
ثم التفت إليه ليعرف مدى اتجاهه نحو الحسين قائلا : « يا ابن عباس ، أصبحت سيد
قومك
الصفحه ٥١١ :
ابن الجوزي
( ط )
طبقات ابن سعد
لابن سعد
طبقات فحول
الشعرا
الصفحه ٥١٦ :
المسالك
للشهيد الثاني
الملاحم والفتن
للسيد ابن طاوس
( ن )
النزاع
