البحث في حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
٤٨٤/٩١ الصفحه ٢٨٩ : ذا يوصمه ليتخذ من ذلك وسيلة الى الحط من شأنه ، والتقليل من أهميته أمام
الجماهير فأشار عليه أبو الأسود
الصفحه ١٤٧ :
ولبس الحرير
والديباج ، فلم يلتفت لذلك ، وأضفى عليه ثوب الأبهة والمجد ، فقال : « ذاك كسرى
العرب
الصفحه ١٨٦ : شئونهم.
وعلى أي حال فان
كسرى العرب ـ كما يقولون ـ قد مكن المجرمين والسفاكين من رقاب المسلمين ، فاسند
الصفحه ٤٣١ : بالأموال ، ويتوعد ويرهب من لم
يخضع للمادة ليفوز ولده بالخلافة وسافر من أجل هذه الغاية الى يثرب وذلك سنة
الصفحه ١١٧ :
والأفكار ويجيدون الدعاية وقد وصف زياد بن أبيه مدى قابلياتهم بقوله : « لكلام
هؤلاء أسرع الى القلوب من النار
الصفحه ٤١٢ : ، لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إن الجنة دار لا يرحل عنها من قطنها ،
ولا يحزن من سكنها ، فابتاعوها بدار لا
الصفحه ٢٠٢ :
المالح من النبات.
(٥) يحي : هو أحد
السعاة الظالمين.
(٦) طبقات فحول
الشعراء ص ٤٣٩ ـ ٤٤١ ، جمهرة أشعار
الصفحه ٥١٢ :
اسم الكتاب
اسم المؤلف
العرب
لفيلب حتى
العناصر النفسية
الصفحه ٣٢ :
والمجد قائلا :
« أيها الناس ، من
عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن ابن علي ، وأنا ابن
الصفحه ٣١٥ :
« يا أبا محمد ،
إني أظنك تعبا نصبا فأت المنزل فأرح نفسك فيه ».
وخرج الإمام من
عنده ، والتفت
الصفحه ٢٦٠ :
« أما بعد : فإنما
أنت وثن ابن وثن ، دخلت في الإسلام كرها ، واقمت فيه فرقا ، وخرجت منه طوعا ، ولم
الصفحه ٣٤١ :
ذكر المؤرخون ان معاوية بعد عام الصلح حج بيت الله الحرام فاجتاز على جماعة من
قريش فقاموا إليه سوى ابن
الصفحه ١٥٤ : معاوية
بلا حياء ولا خجل.
ـ إني اشتريت من
القوم دينهم ووكلتك إلى دينك.
ـ وأنا اشتري مني
ديني.
فأمر
الصفحه ٢٩٩ :
فهل لك من أب
كأبي تسامى (٢)
به من قد تسامى
أو تكيد
ولاجد كجدي يا
ابن حرب
الصفحه ٤٨٩ : من يوم الجمل الأحمر أتريدين أن يقال يوم البغلة السهباء؟!! » (٢)
وأقبل إليها ابن
عباس وهو لا يبصر
