البحث في حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
٤٨٤/٦١ الصفحه ٤٣٤ : بعدم صلاحية ابنه للخلافة ،
وانهم أولى بها منه ، وانبرى إليهم مجيبا :
« قد قلت وقلتم ،
وإنه قد ذهبت
الصفحه ٤٠٠ : ابن عم رسول الله (ص) وزوج ابنته وأبي ابنيه؟
خلق من طينته ، وتفرع من
الصفحه ٢٠ : الرجل الذي
مار آه من ذى قبل فترتعد فرائصه من هيبته فيقول له النبي : « لا تفزع فاني ابن
امرأة من قريش
الصفحه ١٧٤ : سمية وتندى لفضاعتها وخزيها وجه الإنسانية ولكن معاوية ما خجل منها
وما أنف ولا استحى ، وكيف يخجل ابن هند
الصفحه ٣٩٣ : علي إذ
قتل وبقيت بعده.
فتألم ابن هند من
مقال عدي وقال مهددا له :
« أما إنه قد بقي
قطرة من دم عثمان
الصفحه ٣٠٨ : له
مشفري
فهذا جوابك هل
سمعته؟
لقد ذكر (ع) ما هو
ماثل في ابن العاص من الرذائل والمخازي
الصفحه ٤١٤ : المساكين ، واعظامه لأهل الدين ، وعاديتك على سفكك الدماء ، وشقك
العصا.
فتأثر ابن هند من
مقالها وقال فاحشا
الصفحه ٢٥٧ : أهلا ، فكذب معاوية. نحن أولى الناس
بالناس في كتاب الله عز وجل وعلى لسان نبيه ، ولم نزل ـ أهل البيت
الصفحه ٣٠٣ :
الخلفاء
واستحلالكم ما حرّم الله من الدماء ، وحرصكم على الملك ، وإتيانكم ما لا يحل ، ثم
إنك يا حسن
الصفحه ١٧٧ : مما
جرى بالشام من
خطل اللسان
وأغضبت الخليفة
فيك حتى
دعاه فرط
الصفحه ٤٤٨ : وقال : حسن مني وحسين من علي ، وكان الحسن ربما عقد له على
أربعة وربما طلق أربعة » (١).
وأبو طالب المكي
الصفحه ٤٨٠ :
وتموت به الأحياء
، كونوا أوعية العلم ، ومصابيح الدجى ، فان ضوء النهار بعضه أضوأ من بعض ، أما
علمت
الصفحه ٣٣٥ : :
« هل كنيت؟ » (١).
وذكر الحافظ
السيوطى أنه كان في أيام بني أمية أكثر من سبعين الف منبر يلعن عليها ابن
الصفحه ٥٠٥ :
تهذيب الأسماء
واللغات
للنووي
تهذيب الأحكام
للطوسي
تطهير الجنان
واللسان
الصفحه ٢١٩ : الصحابة ، وروى عنه جماعة آخرون ، قال
ابن معين والنسائي : إنه ثقة ، وقال ابن شهاب : إنه من العباد ، ومن
