البحث في حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
٧٧/١٦ الصفحه ٢٥٧ : أهلا ، فكذب معاوية. نحن أولى الناس
بالناس في كتاب الله عز وجل وعلى لسان نبيه ، ولم نزل ـ أهل البيت
الصفحه ٢٧٧ : لسان الميزان ٣ / ٢١٥
ان ابن حبان عدّ ظبيانا من الثقات وان ابن حاتم لم يذكر فيه جرحا.
الصفحه ٢٨٤ : ء
أقام عنده ، وإن شاء رجع الى بلده ، ولا سلطان لك عليه لا بيد ولا لسان ، وأما
كتابك الى الحسن (ع) باسمه
الصفحه ٣٠٣ : ، وقطعه لارحامها ، طويل السيف واللسان ، يقتل الحي
ويعيب الميت ، وانك ممن
الصفحه ٣٣٤ : الأمويين على مكة والعراق يجاهر في لعن
__________________
(١) تطهير الجنان
واللسان ص ١٤٢.
(٢) شرح ابن
الصفحه ٣٩١ :
صابرون حتى يحكم الله ويضعنا على فرجه ».
فقال له معاوية :
« لا والله لا يطلق لك لسان ».
وسكت عبد الله
الصفحه ٤٤٨ : أحاديث لا أصل لها.
__________________
(١) قوت القلوب ٢ /
٢٤٦.
(٢) البداية
والنهاية ١١ / ٣١٩ ، لسان
الصفحه ٤٨٠ : إليه سبق الكتاب المنزل ، وما جاءت به
الرسل وإنه لكلام يكل به لسان الناطق ، ويد الكاتب ، ولا يبلغ فضلك
الصفحه ٥٠٥ :
تهذيب الأسماء
واللغات
للنووي
تهذيب الأحكام
للطوسي
تطهير الجنان
واللسان
الصفحه ١٣ : كسرى العرب » (١) مع أن معاوية كان
من الضعة والفقر والهوان باقصى مكان ، كان من الصعاليك الساقطين في نظر
الصفحه ٥٧ :
فانهم فرع دوحته
والصق الناس به وأقربهم إليه ، ومن الغريب ان العرب قنعت بحجة قريش ، ولكن
القرشيين
الصفحه ١١٢ : أنهكته الثورة الطويلة كما أنهكت العرب ، وزاد هو فى
انهاكه بالحروب
__________________
(١) شرح لامية
الصفحه ١٧٥ : فرعا نابتا ، ولا قديما ثابتا ، ولا منبتا كريما ،
بل كانت أمك بغيا تداولها رجال قريش وفجار العرب فلما
الصفحه ١٨٤ : الأحرار
والمؤمنون عدم إجابتهم له قائلين :
« أما بشهادة
الزور فلا!! » (٢).
لقد أبت العرب من
أن تلحق هذا
الصفحه ٢٠٩ :
« إن من أهم
الأسباب في تخاذل العرب عن علي بن أبي طالب (ع) كان أتباعه لمبدإ المساواة بين
الناس حيث
