البحث في حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
٤٨٠/١ الصفحه ٥٠٧ :
جواهر الأحكام
لمحمد حسن
جمع الجوامع
للسيوطي
جامع البيان فى
تفسير
الصفحه ٢٥٥ : ءا ، ولا غائلة. ألا وإن ما تكرهون في
الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة ألا وإني ناظر لكم خير من نظركم
الصفحه ١٠٣ : وإن ما تكرهون فى
الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة ألا وإني ناظر لكم خير من نظركم لأنفسكم فلا
الصفحه ٢٣١ :
عام الصلح :
وكما اختلف
المؤرخون في المكان الذي وقع فيه الصلح فقد اختلفوا في الزمان أيضا ، فقد
الصفحه ٢٣٢ : جماعة بل كان عام فرقة وقهر وجبرية وغلبة ، والعام الذي تحولت فيه الإمامة
ملكا كسرويا ، والخلافة منصبا
الصفحه ١٨٥ :
١٥ ـ عماله وولاته :
وعانت الشعوب
الإسلامية في أيام معاوية ألوانا مريعة من المحن والخطوب لأن
الصفحه ٣١٩ :
فما أنا في
الدنيا بلغت جسيمها
ولا فى الذي
أهوى كدحت بطائل
وقد
الصفحه ٤٢٣ : ، والفرقة ، فوجدناها ألمّ لشعثنا ، وأمنة لسبلنا ، وحاقنة لدمائنا
وعائدة علينا فى عاجل ما نرجو ، وآجل ما نؤمل
الصفحه ٣٦ :
لم يرق ذلك
للخوارج فلذا شاغبوا فى الأمر وأرادوا الحرب خاصة لأهل الشام لا تتعداها الى غيرهم
، وقبل
الصفحه ٤٠١ : والناس مشركون ، وأطاع والناس مرتابون ، فلم يزل كذلك حتى
قتل مبارزي بدر ، وأفنى أهل أحد ، وفرق جمع هوازن
الصفحه ١١٣ : ، وقلب هذا الإلحاح من
جانبهم حفيظة الحسن القعيد الهمة ، فلم يعد يفكر إلا في التفاهم مع معاوية ، كما
أدى
الصفحه ١٦٥ : التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي عليهالسلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه ، وجعل لهم على ذلك جعلا
يرغب
الصفحه ٥٩ : الله فلن يفوته ، ثم ابتز الأمّة أمرها ، وفرّق جماعتها
فخالفه نظراؤه من أهل السابقة والجهاد والقدم فى
الصفحه ١٢٨ : بين الناقة والجمل ، وليس من شك أن الاكثرية الساحقة منهم لا
يميزون بين الحق والباطل ولا يتدبرون الفرق
الصفحه ٥٠٦ :
تذكرة الحفاظ
للذهبي
تقييد العلم
تفسير ابن كثير
لإسماعيل بن
