الصفحه ١٣٦ : الدين أول بدئه كان نبوة ورحمة ، ثم تحول في
زمان الأمويين الى ملك وطغيان وجبرية.
(١) البحار
الصفحه ١٤٠ : ، واعادة الحياة الجاهلية الأولى ،
وقبل أن نعرض بعض موبقاته ومردياته التي سود بها وجه التأريخ نذكر ما أثر عن
الصفحه ١٥٠ :
فخلى سبيله وأطلق
سراحه ، فكان أول حد ترك في الإسلام (١).
٣ ـ اباحته الربا :
ومنع الإسلام من
الصفحه ١٥٤ : عصر بني أمية ، فكان الشعراء يتشببون
ويتغزلون بالنساء ، وأول من فتح باب الدعارة معاوية فقد حدثوا أن عبد
الصفحه ١٥٨ : وهي أول
ولاية وليها وفيه يقول الشاعر :
أقم يا ابن مسعود قناة قويمة
كما كان
الصفحه ١٦٩ : ، واستدعيت النقمة ، ولقد كان الشكر أولى بك من الكفر وإن الشجرة لتضرب
بعرقها ، وتتفرع من أصلها إنك لا أم لك
الصفحه ١٧٠ : جيش الإمام من التخاذل والانحلال
معتقدا بأن الجيش على وضعه الأول محتفضا بنشاطه وقواه ، وانه مائة الف من
الصفحه ١٨٣ : .
٩ ـ السكتواري :
وقال العلامة
السكتواري : « أول قضية ردت من قضايا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم علانية
الصفحه ١٨٤ : العرب وذلك في سنة
١٥٩ هج وبذلك فقد عادت ذرية زياد إلى جدها الأول عبيد الرومي
الصفحه ١٨٩ : دور بنى أسد خرج رجل من بعض أزقتهم ففاجأ أول القوم فحمل عليه رجل فاوجره
الحربة « عبثا وعتوا » قال ثم
الصفحه ١٩٣ : انبثق نور الإسلام دخل فيمن دخل في الإسلام فكان على وضعه الأول من
الفقر والبؤس وقد أدرج نفسه بفقراء الصفة
الصفحه ١٩٤ : أميمة (١) إلا لرعية الغنم ».
ثم أخذ الأموال
التي اختلسها (٢) ورجع أبو هريرة إلى حاله الأول
الصفحه ٢٠٠ : الخزينة المركزية بالدرجة الأولى » (٢).
ان معاوية وسائر
ملوك بنى أمية لم يحاسبوا واليا من ولاتهم ، ولم
الصفحه ٢٢٦ : إلا أن أبا الفداء في تأريخه نص على الشروط
الاولى التي اشترطها الامام فقال : « وكتب الحسن الى معاوية
الصفحه ٢٢٧ : أوليات الشروط وأهمها عند الامام أما ان الصلح جرى بهذا اللون
فأنا أشك في ذلك.
٤ ـ وذكر جماعة من
المؤرخين