الصفحه ١٧٥ : :
١ ـ الإمام الحسن :
ورفع الإمام الحسن
رسالة إلى زياد بين فيها فساد استلحاقه بمعاوية ، وأعرب له ان الإسلام
الصفحه ١٩١ : سبين في الإسلام (٢) واجتاز على قوم واقفين على بئر لهم فالقاهم مع غلمانهم
__________________
(١) شرح
الصفحه ٢٨٥ :
، أما علمت أنها فاطمة بنت رسول الله (ص) فذاك أفخر له لو كنت تعلمه وتعقله ».
ثم كتب في آخر
الكتاب
الصفحه ٣٢٤ :
في أهل بيتك خاصة
، ومائة ألف لخاصة نفسك ، فقم مكرما فاقبض صلتك.
وخرج الإمام من
عنده وكان يزيد
الصفحه ١١٢ : أنهكته الثورة الطويلة كما أنهكت العرب ، وزاد هو فى
انهاكه بالحروب
__________________
(١) شرح لامية
الصفحه ١٦٢ :
الأطفال على حفظها
، وقد اهتمت الحكومات المحلية فى ذلك اهتماما بالغا فالزمت الناشئة وسائر الطبقات
الصفحه ٣٣٨ : الامام
أمير المؤمنين سخط الأخيار والمتحرجين فى دينهم لأن الامام نفس النبي (ص) وأخوه
وأبو سبطيه ، وصاحب
الصفحه ٣٧٨ :
عليه وآله الذي
فرض ودّه على جميع المسلمين.
ولم يقتصر معاوية
في عدائه للشيعة على قتل زعمائهم
الصفحه ٢٨١ : من
أخصب البلاد الإسلامية علما ، وأدبا ، وثقافة.
وكما كان يتولى
نشر العلم في يثرب ، كان يدعو الناس
الصفحه ٣٢١ :
ولم يشك في الله
طرفة عين ، وأيم الله لتنتهين يا ابن أم عمرو أو لأقرعن جبينك بكلام تبقى سمته
عليك
الصفحه ٣٤٣ : (١).
ودلت هذه المحاورة
على عمق الأساليب التي اعتمد عليها معاوية فى محاربة أهل البيت ، وفي ستر فضائلهم
، وحجب
الصفحه ٣٤٨ : هذه الطبقة المؤمنة التي آمنت بحق أهل البيت (ع) ، لقد أسرف معاوية فى
ارهابها وارهاقها ، فأذاق بعضها كأس
الصفحه ١٧٨ : بعيب
ما تراني
وإن زيادة في آل
حرب
أحب إلي من وسطى
بناني
ألا بلغ
الصفحه ٢١٨ : العرب
على الموالي ، ومنح الأموال للوجوه كل ذلك جور واعتداء على حقوق المسلمين في نظر
ابن أبي طالب رائد
الصفحه ٢٧٨ : : من أحب قوما كان معهم ».
وطلب منه المسيب
وظبيان المكث في الكوفة فأمتنع (ع) من اجابتهم وقال :
« ليس