الصفحه ٤٦٣ :
الإمام فضمه إليه (١) ، وبينما هو في
حجره إذ رماه حرملة بن كاهل بسهم فذبحه (٢) وليس في تأريخ
الصفحه ٤٩٨ : بماء رومة فقضى نحبه!! » (١).
وبلغ معاوية ما
أراده الهاشميون من دفن الحسن في بيت النبي (ص) فقال : ما
الصفحه ١٧٨ :
سفيان غصن
تهادى ناضرا بين
الجنان
أراك أخا وعما
وابن عم
فما أدري
الصفحه ٢٦٧ : سليمان بن صرد
في الطلب بثأر الحسين فقتل سنة ٦٥ ه وقال ابن سعد : في الطبقة الأولى من أهل
الكوفة ، المسيب
الصفحه ٢٧٨ : : من أحب قوما كان معهم ».
وطلب منه المسيب
وظبيان المكث في الكوفة فأمتنع (ع) من اجابتهم وقال :
« ليس
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
ـ وذكر ابن أبي
الحديد هذه الأبيات ونسبها الى عبد الله بن كثير السهمي وهو اشتباه إذ لم يوجد في
كتب التراجم
الصفحه ٣٥٤ : ابن الزبير الموصل ، وقتله
المختار سنة ٦٦ ، وقيل سنة ٧٠ جاء ذلك في تهذيب التهذيب ٩ / ٦٤.
الصفحه ٣٧٠ : لي عندكم شيء ما أراكم فعلتموه ـ أراد بذلك قطع لسانه ـ » فأمر ابن سمية بقطع
لسانه ولما أرادوا قطع
الصفحه ٣٨١ : به إليّ ».
ولما وصلت رسالة
معاوية الى زياد قام فى طلبه وحينما علم بذلك عبد الله هرب واختفى منه
الصفحه ٣٩٥ :
واخلاصه فقد روع
وأفزع ، وقد تقدم أن زيادا أودعه في السجن حفنة من الأيام من أجل عبد الله بن
خليفة
الصفحه ٤٢٩ : وابنه ـ يعنى معاوية ويزيد ـ ولكنهم استوثقوا من
هذه الأموال بالأبواب والأقفال ، فليس يطمع في استخراجها
الصفحه ٤٨٨ :
ذلك حق المعرفة
لكنها حجبتهما ، ولم تكن تأذن لهما إلا من وراء حجاب مبالغة في مباعدتهما ، ولقد
علّق
الصفحه ٧٤ : وإيقافه فى محله لا يتجاوزه الى آخر ، واختار الى مقدمته خلّص أصحابه من
الباسلين والماهرين ، وكان عددهم اثنى
الصفحه ١٢٨ : حينما نال
الشهادة فوقع الاختلاف فيما بينهم لقول النبي (ص) « ان ابن سمية تقتله الفئة
الباغية » ولما رأى
الصفحه ١٤٣ : سفيان في أزقة مكة وشوارعها مناديا على كره منه
من ألقى سلاحه فهو آمن ، ومن دخل داره فهو آمن ، ومن دخل دار