الصفحه ٢٢٣ : (٣) ، وأكبر الظن ان معاوية هو الذي استعجل الصلح وبادر إليه
وذلك خوفا من العراقيين أن ترجع إليهم أحلامهم
الصفحه ٣٣٠ : ، ولنرجع
بعد هذا إلى اتفاقية الصلح التي تمت بين الإمام ومعاوية ، لنرى مدى الالتزام بها
من الجانبين ، أما ما
الصفحه ٤٢٢ :
:
« بكم اشترى أبوك
من هؤلاء دينهم؟ »
ـ بثلاثين ألف
درهم.
فضحك معاوية وقال
:
« لقد هان عليهم
دينهم
الصفحه ١٣ : كسرى العرب » (١) مع أن معاوية كان
من الضعة والفقر والهوان باقصى مكان ، كان من الصعاليك الساقطين في نظر
الصفحه ٢٩٥ : الذي ظلله معاوية وحرفه عن
الطريق القويم ، أما الاستدلال عليه فانه يظهر من مواقفه ومناظراته مع معاوية
الصفحه ١٥٩ : ء
العريض بادر من غرته الدنيا إلى وضع الأحاديث وأخذ عوضها من الجهة المختصة ، وقد
رووا فى فضل معاوية طائفة
الصفحه ١٤٤ : (ص) في ذم معاوية وفي الاستهانة به وهي :
١ ـ قال (ص) يطلع
من هذا الفج رجل يحشر على غير ملتي.
فطلع
الصفحه ٢٢٥ :
واحتفظ الامام
برسالة معاوية ، فأرسل إليه رجلا من بني عبد المطلب وهو عبد الله بن الحارث بن
نوفل
الصفحه ١٥٦ : يا
بني.
وما زال يزيد يذكر
له ما قاله عبد الرحمن من التشبيب بأخته ، ومعاوية يدافعه عن ذلك ، ويظهر
الصفحه ١٦٠ : لا
أنتقص هؤلاء ولكن هذا ـ يعنى معاوية ـ فقال : ويلك أوليس هو من أصحابي؟ قالها
ثلاثا ثم أخذ رسول الله
الصفحه ٣٩٥ : ابن
عبد ربه ( ما كان أهونك على أهلك إذ سموك معاوية ) وهي الأنثى من الكلاب.
(٢) وفي رواية ابن
عبد ربه
الصفحه ٤٢٨ : ء وأكرمهم!! »
بهذا اللون من
الإرهاب فرض معاوية ابنه الفاسق الفاجر خليفة على المسلمين ، فلولا السيف لما وجد
الصفحه ٣٨٠ : معاوية وقال
: « إني اراك على ضلالك بعد ردوه الى السجن »
فردوه للسجن فمكث
فيه مدة من الزمن حتى مات فيه
الصفحه ٣٨١ : به إليّ ».
ولما وصلت رسالة
معاوية الى زياد قام فى طلبه وحينما علم بذلك عبد الله هرب واختفى منه
الصفحه ٤٣٠ : الطيبين كما نصّ النبي (ص) على ذلك.
ومهما يكن من شيء
فإن معاوية بعد ما أخذ البيعة ليزيد من أهل دمشق رفع