الصفحه ٢٢٦ : إلا أن أبا الفداء في تأريخه نص على الشروط
الاولى التي اشترطها الامام فقال : « وكتب الحسن الى معاوية
الصفحه ٣٠٤ : وبيعة
الرضوان؟ وأنت يا معاوية باحداهما كافر ، وبالأخرى ناكث. وأنشدكم الله هل تعلمون
أنه أول الناس إيمانا
الصفحه ١٨ : يكن لقبول
الصلح الا ظهور هذه الكلمات من معاوية لكفى بها دليلا على افتضاح معاوية ، ومعرفة
الناس بكفره
الصفحه ٤٥ : معاوية :
ولما وردت رسالة
الامام إلى معاوية فزع منها ، فانبرى يفتش في حقيبة مكره عذرا يدفع به عن نفسه
الصفحه ١٧ : للاسلام وارجاع الناس الى جاهليتهم
الأولى وعبادة اللات والعزى ، ولا يبقي معاوية من أهل البيت نافخ ضرمة ، بل
الصفحه ١٥٠ :
فخلى سبيله وأطلق
سراحه ، فكان أول حد ترك في الإسلام (١).
٣ ـ اباحته الربا :
ومنع الإسلام من
الصفحه ٥٨ :
وتطاوله عليه وهو
من الحزب الذي سعر الدنيا حربا على رسول الله (ص) وأثاروا عليه حفائظ الجاهلية
الصفحه ٢٩٢ : الألباب ) ».
فقال معاوية على
عادته من المراوغة : لا مرحبا بمن ساءك.
الحزب السياسي :
واعتقد الدكتور
الصفحه ٦٣ :
مذكرة معاوية :
وأرسل معاوية الى
الإمام مذكرة يحذره فيها من الخلاف عليه ، ويمنيه بالخلافة من
الصفحه ٨٩ : الإسلام ، وهو من ألدّ خصومه وأعدائه. إن السر في انتصار معاوية
يرجع الى أسباب كثيرة وعوامل متعددة وأهمها
الصفحه ١٣٦ : فذلكة استعلم بها منه عما
يؤول إليه أمره ، فبعث جماعة من أصحابه الى الكوفة ليشيعون أن معاوية قد مات
الصفحه ٢٤٧ : نفسه بالهزيمة ، قبل أن يخوض المعركة ،
وغزاه معاوية الذي ثبت لعلي من قبل ولعلي معنوية عسكرية ترجف الأرض
الصفحه ١٥٢ : الزكاة من الأعطية ولم تشرع فيها الزكاة باجماع المسلمين وقد
ارتكب معاوية ذلك (٢).
أما جهلا منه
بالحكم
الصفحه ١٩١ :
ومهما يكن من شيء
فان هذه الفظائع التي صدرت من سمرة تدل نفس تجردت منها الإنسانية والرحمة وتمادت
فى
الصفحه ٢٣١ : .
(٢) تهذيب التهذيب ٢
/ ٢٩٩ ، وجاء فى الاستيعاب ان الإمام سلم الأمر الى معاوية فى النصف من جمادى
الاولى سنة ٤١