الصفحه ٦٢ : ء العلويين بعد ما يقرأ هذه الرسالة المباركة من الامام جعفر الصادق ( ع ) إلى
بني عمه.
ولم يسمح له التمسك
الصفحه ٤٥ : جعفر بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق ( ع ) كان « بقم » يشرب الخمر
علانية فاعترته نائبه فقصد بها أحمد
الصفحه ١١٢ : فانها
كانت تساكنه في بيته ونظراته الرحيمة تلحظها ليلاً ونهاراً وبعده كانت في كنف
الامام ابي جعفر الباقر
الصفحه ١٤٤ :
المجتبى والتسليم له ـ لو صدقت المزاعم والأوهام ـ ويكون كعبد الله بن جعفر لما
أبدى له الامام نظرية الصلح
الصفحه ٥٦ : جعفر محمد بن
الحسن الطوسي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ الصدوق محمد بن
علي بن بابويه
الصفحه ١١٨ : النساء فاطمة الزهراء وابنتها عقيلة الهاشميين زينب الكبرى
والمعصومة فاطمة بنت الامام موسى بن جعفر
الصفحه ١١ : ................................................................... ٥٧١
الملحق الأول : حول
نسبة كتابة الإمامة والسياسة إلى ابن قتيبة ............. ٣٥٧
الملحق الثاني
الصفحه ٢٢ : ................................................................... ٥٧١
الملحق الأول : حول
نسبة كتابة الإمامة والسياسة إلى ابن قتيبة ............. ٣٥٧
الملحق الثاني
الصفحه ١٥٥ : ص ٢٦٨.
٨ ـ المغني لابن
قدامة الحنبلي ج ٨ ص ١٥٠ والبخاري كتاب الطب وارشاد الساري شرح البخاري ج ٨ ص ٤٠٣
الصفحه ١٣٠ : يدونها من دون روية فتخيل
ان ( جعفر ) هذا هو الامام ابو عبدالله الصادق مهذب الأمة بنصائحه وحكمه وناشر
الصفحه ٦٠ :
وما يوجد في الكتب من مفارقتهم للصادق (
ع ) محتمل للتقية لئلا ينسب إظهارهم في إنكار المنكر إلى
الصفحه ٣٣ :
ثـم أثنت عليـه إنس وجـن
وعـلى مثلـه يـحق ثناهـا
وإلـى طبـه
الصفحه ١٠٨ : استماعه
وقد دل على حرمته الذاتية وان لم يقترن بمحرم الكتاب والسنة واجماع المسلمين وفي
الكتاب ايات ثلاث
الصفحه ٤٢ : يفصح عنه قول الامام الصادق ( ع ) لا يخرج أحدنا من الدنيا حتى يقر
لكل ذي فضل فضله (٢)
وفي آخر عنه
الصفحه ١٠٩ : الكليني في الكافي باب الغناء ان
رجلاً قال لأبي عبدالله الصادق اني أدخل الكنيف ولي جيران عندهم جوار يتغنين