الصفحه ٤٨٥ :
وطلحة
، والزبير ، وهؤلاء هم الذين جعل لهم حديث العشرة المبشرة ، ومع ما ذكر لهم وفيهم فقد أمرهم
الصفحه ٤٨٧ : تجد صور الحديث وهي
عشر ، منها التصريح بالخلافة لمن بعده لمن يؤازره في دعوته ، وفي ثمان منها بالوصاية
الصفحه ٤٩٣ :
وسؤال تاسع ـ ومن حق
القارئ أن يسأل ـ : لقد مرّ بنا مكرراً حديث الفلتة ، وانّ عمر نفسه قال ذلك عن
الصفحه ٤٩٤ : )
(٤).
_____________________
١
ـ المصنف لابن أبي شيبة ٣ : ١٠٩ ، وراجع موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف ٨ :
٣١٩ ، لمعرفة بقية المصادر
الصفحه ٤٩٧ : ء عليهاالسلام جابهت وجبهت الشيخين بذلك حين أتياها معتذرين ، فلم تعذرهما وقالت لهما : « أرأيتكما إن
حدثتكما حديث
الصفحه ٤٩٨ : تقبل منها ، هلّا قضيت كما كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حين قضى بشاهد ويمين كما في حديث ابن
الصفحه ٥٠١ : ايضاح واستيضاح :
لا بد للباحث عن
الحقيقة ، من معاناة البحث مهما تكثّرت المصاعب مما يعترض طريقه ، وحديث
الصفحه ٥٠٣ :
وإلى القارئ عرض صور
الحديث عند البخاري ، ومن بعد صوره عند مسلم.
فماذا عند البخاري ؟
الجواب
الصفحه ٥٠٧ : صلىاللهعليهوسلم وأنتم حينئذٍ ـ فأقبل
_____________________
١
ـ صحيح البخاري ٥ : ٨٩ ، باب حديث بني النضير
الصفحه ٥٠٨ : ، فإن عجزتما عنه فادفعا إليّ فأنا أكفيكما. قال : فحدّثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال : صدق مالك بن أوس
الصفحه ٥١٠ : بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكراً من حديثه ، فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس فسألته ، فقال مَلِك : انطلقت
الصفحه ٥١٢ : بن الحدثان ـ وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك ، فانطلقت حتى دخلت عليه فسألته ـ فقال
الصفحه ٥١٥ : حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنها فادفعاها إليّ فأنا أكفيكماها.
هذه موارد ذكر الحديث
بلفظ ( لا نورّث
الصفحه ٥٢٦ : .
٥
ـ موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف ٧ : ١٠١.
٦
ـ مسند أحمد ٥ : ٤٨ و ٥٠ عن أبي بكرة و ٣٨٨ ، و ٣٩٣ ، و ٤٠٠
الصفحه ٥٢٧ : الصحابة عن الصراط السوي الذي تركهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عليه ، وأمرهم بالتمسك به كما في حديث