الصفحه ٣٥٩ : من رسول الله صلىاللهعليهوسلم أعلم.
قلت :
في هذا الحديث عجب ، لأنّها قالت له : أنت ورثت رسول الله
الصفحه ٣٦٣ : : قلت : هذا مشكل ، لأنّ الحديث الأول يتضمّن أنّ عمر أقسم على جماعة فيهم عثمان فقال : نشدتكم الله ، ألستم
الصفحه ٣٧٤ : : بقر الله بطنك كما بقرت صحيفتي ؛ فشيء لا يرويه أصحاب الحديث ولا ينقلونه ، وقدر الصحابة يجلّ عنه ، وكان
الصفحه ٣٩١ : أهل البيت ، ثمّ ذكر الحديث بطوله على نسقه ، وزاد في الأبيات بعد البيتين الأولين :
ضاقتْ
عليّ
الصفحه ٣٩٨ : :
سيأتي في الخاتمة وقفة ايضاح واستيضاح حول هذا الحديث المزعوم وروايته في الصحاح فراجع ، كما سيأتي ذكر
الصفحه ٤٠١ : (١).
_____________________
١
ـ أقول
:
روى البخاري في صحيحه في ( باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إليهم في
الصفحه ٤٠٢ : ، وإنّما اكتفين بغيرهنّ ، وحديث فَدَك وحضور فاطمة عند أبي بكر كان بعد عشرة أيام من وفاة رسول الله
الصفحه ٤٢٦ : ظهرهم ، ورجعوا إلى المدينة ظافرين (٢).
قلت : هذا هو الحديث
الّذي أشار عليهالسلام إلى أنّه نهض فيه
الصفحه ٤٣٩ : كما مرّ : روى عن أبي الفتح ابن البطي ومحمد بن سليمان وروح بن أحمد الحديثي ، وقرأ الروايات على أبي
الصفحه ٤٤٨ : . ثم ساق الحديث الذي ذكره في الحلال والحرام ....
وهكذا تحامل على
الرجل لأنّه يروي الإفك المبين
الصفحه ٤٤٩ : نقلاً عن ابن
حجر في ذكر حديث الغدير : ( ولما سمع أبو بكر وعمر ذلك قالا ـ فيما أخرجه الدارقطني عن
سعد بن
الصفحه ٤٥٦ : .
٤
ـ أخرجه الحاكم في المستدرك ٣ : ٥٣ وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ورواه ابن
الأثير في اُسد الغابة ٥ : ٥٢٢
الصفحه ٤٥٧ : مستدركه ، وقال : هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين (٤) ، وأخرجه أحمد في مسنده (٥).
وقوله التاسع : «
إن الله
الصفحه ٤٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قالت : ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها. وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على
الصفحه ٤٧١ : رواية ووثّقه في اُخرى ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
أقول