الصفحه ٥٣ : تكرار التجربة الفاشلة ـ إن صدقت أحلام صُنّاعي الحديث ـ حمل كثير من الآصار على عليّ ؟!
فعليٌ يحب أن
الصفحه ٥٨ : وبني أمية.
أقول :
وتجد حديث هذه المنافرة في جملة من المصادر التاريخية منها المنمّق لمحمد بن حبيب
الصفحه ٦٠ : ، وأقلّ منك لامة ، وأكثر منك ولداً ، وأجزل منك صفداً ـ عطاءً ـ. وحديث هذه المنافرة في المحبّر والمنمّق
الصفحه ٦٢ : عليهالسلام لأن يحب أن يكتنى باسمه ، فيبقى الحديث
المزعوم الذي لم يثبت لصنّاعه ما أرادوه ، حبراً على ورق فلا
الصفحه ٦٨ : هذه ـ ووضع يده على قرنه ـ حتى يبلّ منها هذه ، وأخذ بلحيته.
وهذا الحديث أخرجه
أحمد في مسنده
الصفحه ٧٤ : منعك أن تسبّ أبا تراب ، الحديث (٣).
ومنهم أبو رياش قال
في شرحه على هاشميات الكميت (٤) كما سيأتي
الصفحه ٨١ : ؟
وهذه هي الغاية في
تلبيس إبليس من أصحاب التدليس ، لغرض التشويه والتمويه ، فوضعوا حديث الإكتناء بأبي حرب
الصفحه ٨٢ : هذا الحديث بضعف وجهالة بعض رجاله تهرباً مما جاء في آخر متنه مما ينطبق على السلفي وأضرابه ، مع أنّهم
الصفحه ٨٣ : .
_____________________
١
ـ محمد حسنين هيكل / حديث المبادرة : ٤٥.
الصفحه ٩٦ :
١٨ ـ
ابن الأثير ( ت٦٣٠ هـ ) في اُسد الغابة (١) ، وقد مرّ حديثه في الباب الأول برقم ( ١١ ) من سلم
الصفحه ٩٧ : الهيثمي ( ت ٨٠٧ هـ ) ذكره في مجمع الزوائد ، وقد مرّ حديثه في الباب الأول برقم ( ١٢ ) في سلّم المصادر.
٢٧
الصفحه ٩٨ : في اتحاف السائل (٧).
٣٤ ـ
البرهان الحلبي ( ت ١٠٤٤ هـ ) ذكره في السيرة الحلبية (٨)
، وقد ذكر حديثه
الصفحه ٩٩ : والحسين فسماه النبي محسّن.
٣٨ ـ
النبهاني ( ت ١٣٥٠ هـ ) ذكره في الشرف المؤبد لآل محمد (٣)
في حديث الاكتنا
الصفحه ١٠٠ : في حديث الاكتناء بأبي حرب ، فقد ذكروا المحسن وشاركوه مع أخويه الحسنين في تمني الإمام عليهالسلام
الصفحه ١٠٢ : حديث ولادته ، ولكنّهم ذكروه موجوداً ومعدوداً مع أبناء الإمام أمير المؤمنين من فاطمة عليهمالسلام جميعاً