البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
٧١/٤٦ الصفحه ١١٢ : اليه في
مشكلات الحديث ، وهو من هذا الدرب ، وكان من مشاهير العلماء المذكورين الموصوفين
بالفضل والحفظ
الصفحه ١١٣ : عنده
ثلاثة أيام ففتنه المال وأخذ منه مائة دينار ثم تلطف مع أمه فاخرجت الكتاب فدفعه
اليه ، وأخذ عليه
الصفحه ١٣٥ : ، فإذا كانت الثالثة أخذ بيده فيلتفت إليه وهو ضبعان فيتبرّأ
منه.
ومن طريق عبيد بن عمير قال : يقول
الصفحه ١٤٤ : ءه ثلاثة نفر قبل أن يوحي إليه وهو نائم في المسجد
الحرام.
فقال : أولهم : أيهم هو؟ فقال أوسطهم :
هو خيرهم
الصفحه ١٤٧ : بقوله : في حديث شريك : « وذلك قبل أن يوحى اليه » ومرّة بعد الوحي
، كما دلّت عليه سائر الاحاديث.
ومنهم
الصفحه ١٤٨ : رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم الوَحيُ ـ فَقَدَّمَ إِلَيهِ رَسُولُ
اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٥٠ : الذبائح ، من أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لقى زيد بن عمرو فقدم اليه رسول الله
الصفحه ١٥٢ : الكذب الصريح.
ومن هاهنا أيضاً يظهر صدق ما أشرنا إليه
في بعض المباحث ، من أن
الصفحه ١٥٣ : في الحديث حين لقيه ببلدح ،
فقدمت إليه السفرة ، أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أكل منها ، وانما
الصفحه ١٦٦ : إليه واطالا في
الاستدلال له والحط على أهل السنة في نفيهم له ، وهو اثبات الجهة والجسمية لله
تعالى عمّا
الصفحه ١٦٩ : اليه او
يعوّل في شيء من امور الدين عليه؟ وهل هو الاّ كما قال جماعة من الائمة الذين
تعقّبوا كلماته
الصفحه ١٧٠ : والمستحق لكلّ كمال أنفس
، فنسب اليه العظايم والكبائر وخرق سباج عظمته وكبرياء جلالته بما أظهره للعلامة
على
الصفحه ١٧٤ :
وهذا الخبر من موضوعات عهد بني أمية أيضاً
، وهو الذي أشير إليه في تعصبات ابن تيمية أنه أخذ بمفهومه
الصفحه ١٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لو أتيت
عبدالله بن أبي ، فانطلق إليه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وركب حماراً ، فانطلق المسلمون
الصفحه ١٨١ : إليه إيمانه؟ أتشك في قولهم أو تصدّقهم؟ فان صدّقت قولهم
دخلت في قول الخوارج ، وان شككت في قول الخوارج