الفصل الأوّل
الإلزامات
٩
قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
الإلزامات
الفصل الثاني
الروايات المتكلّم فيها
الفصل الثالث
مشاهير الرواة في حديث السنة
البحث
البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
٧١/٣١ الصفحه ٤٥ :
لي أقدم ، قدمت ساعة
ثم وقفت ، وهكذا حتى وصلت إليه فقلت : يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كل
الصفحه ٥١ : ومن فارقك فقد فارقني (٤).
__________________
فلا يستقيم اذ
المشار إليه بهذا النوع هو ايراد متون
الصفحه ٧١ : لأعين هؤلاء السادات ، وبشرف
الإنتساب إليه والإنقياد له يرجون من الله رفع الدرجات ونيل المثوبات وغفران
الصفحه ٧٤ : يثق به أخبره أن
شخصاً من أعيان المغاربة عزم على التوجه من بلاده للحج ، قال : حضر إليه شخص من
أصحاب
الصفحه ٨٠ : العلم بكونه حقاً
، من أعظم أنواع المعاصي ، وكانت نسبة الإنسان إليه إهانة لله ، وإنّما قلنا أن
إهانة
الصفحه ٨١ : الشافعي في مواضع
( من هذه الرسالة ) فاستحق اللعن والطرد بمقتضى كلامه واحتجاجه.
بل نسب إليه ما لايجوز
الصفحه ٨٢ : مالكاً إذا احتاج إلى التمسك بقول عكرمة ذكره ، واذا لم يحتج اليه تركه ،
فهذا إن صح من مالك أورث ذلك طعناً
الصفحه ٨٥ : إليه من المودّة والموالاة.
قال في « هداية السعداء » في شرح «
ذخائر العقبى » في مناقب أولى القربى
الصفحه ٩٣ : فتبعه البخاري ، وتوضيح أنه من سادة العامة وكبرائهم وقادتهم
وعظمائهم ، وأن أئمتهم إليه ينتسبون وبه ينتمون
الصفحه ٩٤ : طلبها.
وقال أحمد بن حنبل : يحيى القطان إليه
المنتهى في الثبت بالبصرة ، وهو أثبت من وكيع ، وابن مهدي
الصفحه ٩٥ : عن بندار : أنه قال : امام أهل
زمانه يحيى القطّان (٤)
، واختلف اليه عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله قط
الصفحه ٩٧ : عنده ، وقال : من يحضر عنده فلا يجالسنا ولا
يحضر مجلسنا ، فتركه المحدّثون وانقطع عنه المختلفون اليه
الصفحه ٩٩ : بن يحيى الذهلي يقول : اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح العالم
فاسمعوا منه ، قال : فذهب الناس اليه واقبلوا
الصفحه ١٠٦ : البخاري كما عرفت ومن
أبي زرعة وأبي حاتم الرازيين أيضاً بالنسبة إليه كما ستعرف فلا يثبت بخبرهم حكم.
وأما
الصفحه ١٠٩ : محسناً اليه ، وكذا
امتنع مسلم من الرواية عنه في صحيحه لهذا المعنى ، كما امتنع أبو زرعة وأبو حاتم
من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
