البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
١٠١/٣١ الصفحه ١٨٣ : به ، ولا يزاد
عليه أيضاً لانه بمنزلة النسخ واستدل على ذلك بقوله عليهالسلام
: تكثر لكم الأحاديث من
الصفحه ٢٤٩ : فانظروا أيهم أقرب شبهاً به وكان أقربهم شبهاً بك العاص بن
وائل فألحقوك به.
فقال لها معاوية عفى الله عمّا
الصفحه ٢٦٠ :
حدّث به أبو هريرة
نفسه ، وروى في كنز العمال روايات أُخر كثيرة دالة على حرمته وذم فاعله ، و « أنه
الصفحه ٥ : مسلم هما أصحّ الكتب بعد كتاب الله وإجماع من يعتد به. (٢)
إلى غير ذلك من كلمات الإطراء المبثوثة
في
الصفحه ٧ : فبلّغت ما أُرسلت به.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لي : « لا تقعنَّ يا بريدة في عليّ ، فإنّ
الصفحه ١١ : .
وها نحن بحمد الله لم نختلف فيما جاء به
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولو كان
هناك اختلاف فإنّما هو
الصفحه ٢٤ : مسلم هما أصحّ الكتب بعد كتاب الله وإجماع من يعتد به. (٢)
إلى غير ذلك من كلمات الإطراء المبثوثة
في
الصفحه ٢٦ : فبلّغت ما أُرسلت به.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لي : « لا تقعنَّ يا بريدة في عليّ ، فإنّ
الصفحه ٣٠ : .
وها نحن بحمد الله لم نختلف فيما جاء به
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولو كان
هناك اختلاف فإنّما هو
الصفحه ٤٠ : عليه الأمة ، وهو الذى
يقول فيه المحدِّثون كثيراً : صحيح متّفق عليه ، ويعنون به اتّفاقهما ، لا اتفاق
الصفحه ٤٢ : .
منها
: ما أخرجه الشيخان في صحيحهما ما لم
يبلغ حدّ التواتر ، فإنه احتف به قرائن.
منها
: جلالتهما في
الصفحه ٤٣ : ما يندفع به ذلك الانتقاد بمجرد إخراجهما [
له وجوباً مؤكداً لا يوجد في صحيح غيره فان حكم كلّ حديث صحيح
الصفحه ٤٤ : به قال : أخبرنا جمال الدين القيرواني ، عن شيخه الشيخ
يحيى الخطاب المالكي المكي ، قال : أخبرنا عمّي
الصفحه ٥٠ : تحرير التخريج فتركت القشر وأخذت اللباب ، وصنته عمّا تفرد
به وضاع أو كذاب ، ففاق بذلك الكتب المؤلفة في
الصفحه ٥٤ : شرح التجريد ، قال :
لايصح الإستدلال به من جهة السند ، ولئن سلم صحة السند الخ.
وابن حجر المكي مع أنه