هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٩٠
قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
الإلزامات
الفصل الثاني
الروايات المتكلّم فيها
الفصل الثالث
مشاهير الرواة في حديث السنة
البحث
البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
٢٤٣/١٦ الصفحه ١٨٦ : ء المشاهير صحابياً
أو من التابعين فهو عند العامة معدّل بنصّ الفرقان الكريم وأحاديث الرسول الكريم
وخير الامة
الصفحه ١٢٠ : منزله وناس من أَصحابه
على بابه ، فقالوا : ما الخبريا بريدة؟ فقلت : خيرٌ ، فتح الله على المسلمين
فقالوا
الصفحه ١٤٤ : بن
الجعد ، فذكروا عنده حديث ابن عمر « كنا نفاضل على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فنقول : خير
الصفحه ٨٥ : ركب وتوجّه إلى أصحابه فقال : من جال في قلبه ، أو من ظهر على
لسانه أنه خير من صبي أو من غلام من أهل بيت
الصفحه ٢١٤ : فقلنا : أخبرنا عن هذا الرجل
ـ علي بن أبي طالب ـ فرفع حاجبيه ثم قال : ذاك من خير البشر ، فقيل له : ما
الصفحه ٢٥٣ : مهران أنه
شهد ابن عمر صلّى على ولد الزنا ، فقيل له : أن أبا هريرة لم يصل عليه ، وقال : هو
شرّ الثلاثة
الصفحه ١٠٥ : من احتياطه! أنه والعياذ بالله ،
لم يحتج بخبر الأمام الصادق صلوات الله عليه ، كما سمعت لما بلغه عن
الصفحه ١٠٧ : .
وحكى هو أيضاً كغيره عن البخاري أنه
استدل على المقدمة الاولى أعني قوله : أفعال العباد مخلوقة ، وبما رواه
الصفحه ٩١ :
حماسة النفس لا ميلا إلى الصلف
بنو علي وصي المصطفى حقاً
أخلاف صدق نموا من أشرف
الصفحه ٥٧ : ء ، والبلاذري في التاريخ
، والسمعاني في الأنساب ، وابن البيع في صحيحه ، وأبو يعلى في مسنده ، والإمام
أحمد بن
الصفحه ٨٨ :
الدنيا على الآخرة ويصدّون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً ) (١).
ولمثل هذا ولظاهره حكم الإمام عليهالسلام
الصفحه ٥٩ : بالحديث أنه موضوع ، وأن واضعه جاهل (١). والعجب أنه مع كونه حنبلياً كيف رضي
بخروج الإمام أحمد من زمرة أهل
الصفحه ٦٥ :
وأمّا شقاء ابن تيمية وضلالته فممّا لا
يحتاج إلى بيان ، حيث لا يرضى بمساواة الصادق صلوات الله عليه
الصفحه ٨٧ : لهم.
ومنها : أنها تدل على أنه اعتقد عجز
الإمام عليهالسلام عن أسئلته ،
وأنه يفحم بمسائل أعدّها
الصفحه ١٦٤ : على تاريخ ابن
خلّكان ، فانه اثنى عليه أولاً بأوصاف جميلة ، فقال : شيخنا الامام الرباني امام
الائمة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
