البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
١٧٩/١ الصفحه ٨٩ :
محبة مولانا الصادق عليهالسلام ، قال محمود القادري في كتاب حياة
الذاكرين : قيل أن رجلاً أتى أبا
الصفحه ٩٠ : السبكي : إنّه ، أي الغزالي ، ألّفه في حياة أستاذه امام الحرمين ،
والكتاب ردّ على أبي حنيفة نعمان ، وأول
الصفحه ١١٦ : .
وقال في ذلك جمال الدين
القاسمي في كتابه « حياة البخاري » : « إِنَّ المفتري لهذه الحكاية أَراد أَن يثأر
الصفحه ٨٨ : الثلاثة ، إذ المدار في الصدّ على نفس
الأمر ، دون الاعتقاد فيصير مصداقاً لقوله تعالى ( الذين يستحبون الحياة
الصفحه ٢٣٧ :
عبدالله ابن مسلم ابن قتيبة الدينوري في كتاب الامامة والسياسة ما لفظه :
وذكروا أن علياً لما نزل قريباً
الصفحه ٢٥٨ :
متّحداً مع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
في كتاب « المحلى » في مسألة أحقيّة البايع بمتاع المبتاع اذا أفلس
الصفحه ٦٥ : إعترفوا بجلالته وعلوّ مقامه.
فيا عجباً من البخاري على ما
ذكر في ترجمته : يتوضأ ويصلي عند كتابة كل حديث
الصفحه ١٠٨ :
الزاهد والشيخ
الامام أبو بكر الاسماعيلي رحمهمالله
أن الايمان غير مخلوق ، ومن قال بخلقه فهو كافر
الصفحه ٥٧ : ء ، والبلاذري في التاريخ
، والسمعاني في الأنساب ، وابن البيع في صحيحه ، وأبو يعلى في مسنده ، والإمام
أحمد بن
الصفحه ٥٩ :
الترمذي والجمع بين
الصحاح الستة للعبدري وكتاب المناقب لابن المغازلي وغيرها من الكتب المعتمدة
الصفحه ٢٤٣ : قتيبة في كتاب الامامة
والسياسة : ثم قام عمرو فقال : أيها الناس هذا أبو موسى شيخ المسلمين وحكم أهل
العراق
الصفحه ٦٧ : بالله ، وان
مدحه بأنه برّ صادق كبير الشأن ، قال في صدر كتاب الميزان :
« أمّا بعد هدانا الله وسددنا
الصفحه ١٠٥ :
منها حدّثنا محمد بن
يحيى ، ثم قال : قال ابن أبي حاتم : ثقة صدوق امام (١).
وقال النسائي : ثقة
الصفحه ٥٣ : صحيحهما ، وابن ماجه في سننه وهو
أحد الصحاح الستّ ، على ما ذكره جماعة منهم : ابن خلكان ، وأورده الإمام أحمد
الصفحه ١٠ : وهو لم يرو حديث
الغدير بتاتاً ، كما لم يرو عن الإمام الصادق عليهالسلام
حديثاً واحداً مع أنّه نقل عن