البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
٢٩/١ الصفحه ٨٩ : الإعراض في جميع
العقائد والأحكام وما قصده من الإفحام والإلزام.
اللهم إلاّ أن يقال : لاغرو ، فقد جمع
بين
الصفحه ١٦١ : العباد ولايقدر
على ذلك ولا شاء المعاصي ، هو قد قصد تعظيم الأمر وتنزيه الله تعالى عن الظلم
واقامة حجة الله
الصفحه ٨٧ :
ومنها : أنها تدل على أنه قصد بهذا
الأمر الشنيع أن ينصرف وجوه الناس عن أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ١٥٩ :
من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الاّ الظن وان أنتم إلاّ تخرصون قل فلله الحجة
البالغة فلو شاء لهديكم
الصفحه ١٥٨ : عليهالسلام
قال:
الاحتجاج بالقدر حجة باطلة داحضة
باتّفاق كلّ ذي عقل ودين من جميع العالمين والمحتج به لا
الصفحه ١٦٢ : الناصب
ما نقلنا عنه ، أولاً ما هذا لفظه :
ثم يعلم ان هذه الحجة باطلة بصريح العقل
، عند كل أحد مع
الصفحه ١٣ : والأُصولية ، وسمع عليه افاداته في حجية الظنون.
سافر إلى مشهد الرضا عليهالسلام زائراً وأقام بها مدة قليلة
الصفحه ٣٢ : والأُصولية ، وسمع عليه افاداته في حجية الظنون.
سافر إلى مشهد الرضا عليهالسلام زائراً وأقام بها مدة قليلة
الصفحه ٨٠ : ، عند ذكر الحجية على ترجيحه :
الحجة
السادسة : القول بأن الشافعي أخطأ في مسألة كذا ،
اهانة للشافعي
الصفحه ٨٥ :
والثالث
: أن إجماع العترة حجة ، وهؤلاء هم
العترة ، فصاروا لذلك لاينظرون إلى دليل ولا تعليل.
قال
الصفحه ٢٢١ :
أخبارهما عن درجة الحجية والاعتبار عند العامة ، وأوجب مجرد ردّ هشام بن الحكم على
هشام بن سالم مع عدم العلم
الصفحه ٩ : اليمن قبل حجة الوداع.
الصفحه ١٤ : الآلوسي ، في اثبات وجود الحجة
وامامته لشيخنا الحاج ميرزا فتح الله المشتهر بشيخ الشريعة بن الحاج ميرزا محمد
الصفحه ١٥ :
النجف زاول التدريس
أيضاً ضمن تتلمذه على أساتذتها حتى سنة ١٣١٣ هـ ، حيث رجع من الحج ، وفيها استقل
الصفحه ٢٨ : اليمن قبل حجة الوداع.