البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
٨٣/٦١ الصفحه ١٠٢ : إلى ما لا ينبغي كما أن نهي
الإمام أحمد بن حنبل أيضاً عن القول بأن اللفظ بالقرآن مخلوق منزّل على ما ذكر
الصفحه ١٠٦ :
الإمامية.
ورابعاً
: أن قدماءهم وقدوتهم ورواة الأخبار من
الأئمة من الثقات الذين أخذوا عنهم الأصول والفروع
الصفحه ١١٠ : .
قال النسائي : ثقة ، وقال أبو حاتم :
امام (١).
وقال أبومصعب : رأيت مالكاً وغيره ، فما
رأت عيناي مثله
الصفحه ١١٢ : درب حنظلة منها أبو حاتم محمد بن
ادريس بن المنذر بن داود بن مهران الرازي الحنظلي امام عصره والمرجوع
الصفحه ١١٥ : الإِسكندراني في «
المتواري في تراجم أَبواب البخاري » : « وبلغني عن الإِمام أَبي الوليد الباجي
أَنّه كان يقول
الصفحه ١٢٤ : فهد في معجم شيوخ والده الحافظ تقي الدين بن فهد : هو
الامام العلامة أستاذ الأقراء أبو الخيرة قاضي
الصفحه ١٢٥ : الاسلامية.
وكان شكيلاً حسناً ، فصيحاً ، بليغاً ،
وتلقب في بلاد الروم بالإمام الأعظم ، وحجّ مرّات واستقرّ
الصفحه ١٤٠ : يصح أن رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
قاله.
وقال امام الحرمين في مختصره : هذا
الحديث غير مخرج في
الصفحه ١٤١ : ذكر عبارته باللغة الفارسية نأتي بتعريبها : وفي هذا المقام للإمام
الفخر الرازي كلام في غاية المتانة
الصفحه ١٤٨ : أَنْصابِكُمْ ، وَلاآكُلُ إِلاّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيهِ »!!. (٢)
وأورد هذا الحديث الامام أحمد بن
الصفحه ١٦٨ : بالنفاق
لقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم لايبغضك
الاّ منافق (٣).
ونسبة قوم إلى أنه يسعى في الامامة
الكبرى
الصفحه ١٦٩ : شيخ الاسلام وعالم الامام
المجمع على جلالته واجتهاده وصلاحه وامانته النقي السبكي للردّ عليه في تصنيف
الصفحه ١٧١ : ، ثم نودي بدمشق وغيره : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ
ماله ودمه ، كذا في مرآة الجنان للامام أبي محمد
الصفحه ١٨٠ : به أكابرهم ولا يزالون يشنعون على علماء الامامية في قولهم في بعض الآيات
أنها وردت في كذا بأنها
الصفحه ١٨٥ : أو خارجين عن
الاسلام والدين أو كذابين وضّاعين ولانروي عن علماء الامامية في اثبات هذا الامر
شيئاً