الصفحه ٥٨ : ، جامع الأصول ٨ : ٦٥٧ ، الجامع الصغير : ١٠٧ ، فيض القدير ٣ :
٤٦ ، شواهد التنزيل ١ : ٨١ ، مجمع الزوائد
الصفحه ٧٣ : القضاء ، ومن تصانيفه : شرح البزدوي في الأصول.
٢. الدهر : ١.
٣. الشورى : ٢٣.
٤. الشورى : ٢٣.
الصفحه ٧٨ : ، أخيارهم ، وهكذا
الامتثال لأمر الله المنزل في القرآن ، وهذه المودة التي كانت من أصول الطاعة.
فلو نظرت
الصفحه ٨٥ : : وإن كانت المسألة ممّا انفردوا
بها اعتمدوا على الأصول الثلاثة التي فيها من الجهل والضلال ما لا يخفى
الصفحه ٨٨ : في طريق
__________________
١. ابراهيم : ٤.
٢. طه : ٨٢.
٣. أصول الكافي كتاب
الحجة ١ : ٣٩٢
الصفحه ٩٧ : الاعتماد على روايته؟
وذكرتم أن جماعة من أرباب الأصول
الأربعمائة وغيرها ينتحلون المذاهب الفاسدة لكن
الصفحه ١١٥ : ، ويذكرون لذلك أَمثلة :
منها : ماذكره أَبو البركات
في « كشف الأَسرار » من كتب الاُصولية للحنفية ، أَنَّه
الصفحه ١٢٥ : :
أولهما
: في ذكر جملة من رواياته الموضوعة
وأحاديثه الباطلة مما يجب الحكم بوضعها وبطلانها ولو بنى على أصول
الصفحه ١٥٤ : الميتة لا بتحريم ما ذبح لغير الله
، وانّما نزل تحريم ذلك في الاسلام.
وبعض الأُصوليين يقولون : الأشيا
الصفحه ١٨٣ : (٢).
وأجيب بانه خبر واحد قد خصّ منه البعض
اعني المتواتر والمشهور فلا يكون قطعياً فكيف يثبت به مسألة الأصول
الصفحه ١٨٥ : ، فان الكلام في ذلك يطول جداً.
وهذا شطر من موضوعاته التي لاتوافق أصول
العامة وقواعدهم أيضاً ، وأما
الصفحه ٢٠٨ :
للمناوي ، ذكر في كتاب نوادر الاصول :
حدّثنا ابراهيم بن المستمر الهذلي قال :
حدّثني عبدالرحمن بن سليمان
الصفحه ٢١٣ : ، ٨ : ١١٧ ، رقم ١٩ و ١٣١ ، سنن الترمذي ٥ : ٣٠٦.
٣. جامع الأصول ٩ :
٤٧٣ ، تيسير الوصول ٣ : ٢٧٢ ، الرياض
الصفحه ٢٥٣ : .
وروى شمس الأئمة في كتاب الاصول : أنه
لما سمعت ـ أي عائشة ـ أبا هريرة يروى أن ولد الزنا شرّ الثلاثة
الصفحه ٢٥٦ : للاصول فوجب ردّ ذلك الخبر لأجل القياس.
وذكر ابن حجر في فتح الباري في كتاب
البيوع : أنه قال الحنابلة