البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
١٧٩/٤٦ الصفحه ٦٠ :
ذكر ابن تيمية أنه ممّا وضعه الشيعة على
طريق المقابلة.
ومنها
: حديث : « من أراد أن ينظر إلى آدم
الصفحه ١٧١ : قلعة جبل ، وحضر العلماء الاعلام والفقهاء العظام ،
ورئيسهم كان قاضي القضاة زين الدين المالكي ، وحضر ابن
الصفحه ١٧٦ : هذا الحديث تنقيص له بل استغرب
ابن حجر من المسور انه كيف روى هذا الحديث لزين العابدين عليهالسلام؟ قال
الصفحه ١٧٨ :
حديث : أخذ الأجرة على القرآن
ومنها
: ما رواه عن ابن عباس في كتاب الطب :
أن نفراً من أصحاب
الصفحه ١٩٦ : وما اعتمر في عمرة الاّ وأنا معه ، قال :
وابن عمر يسمع ، فما قال لا ، ولا نعم سكت.
ومنها
: ما رواه
الصفحه ٢١٩ : ، لايسبّه بمسّبة ، ولايبغي عليه غائلة ، فكان أحدنا وولدنا ، وعمّنا وابن
عمنا ، ثم ان أسبق السابقين إليه منا
الصفحه ٢٢٢ : من علي ، وكان معها ابن الزبير عبدالله ابن اختها أسماء
ذات النطاقين ، فلما وصلت عائشة معهم إلى هذا
الصفحه ٢٢٦ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ووصيه وابن عمه ومن كان معصيته معصيته
وطاعته طاعته ، وكيف كان بعد ترك
الصفحه ٢٣٧ : ابي طالب ، في غاية الإشتهار ، وقد أورده
في ترجمته عليهالسلام.
وذكر ابن حجر في فتح الباري ، في شرح
الصفحه ٢٤١ :
وفي كنز العمال عن ابن مسعود ، قال خرج
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فاتى منزل
أم سلمة فجاء علي
الصفحه ٢٤٤ :
الاحباب وتذكرة سبط
ابن الجوزي ، ورسالة رفع الإلتباس في ضرب المثل من القرآن ، والإقتباس للسيوطي
الصفحه ٢٥٤ :
وروى أيضاً في كتاب المذكور أنه روى ابن
عبد البر في « التمهيد » عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرت
الصفحه ٥٠ : : مثل أهل
بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها هلك.
وما رواه ابن حجر المتعصب في الصواعق
الصفحه ٥٣ : صحيحهما ، وابن ماجه في سننه وهو
أحد الصحاح الستّ ، على ما ذكره جماعة منهم : ابن خلكان ، وأورده الإمام أحمد
الصفحه ٦٨ :
وقد ذيّل ابن طاهر المقدسي على الكامل
لابن عدي ، بكتاب لم أره ، وصنّف أبو الفرج بن الجوزي كتاباً