الصفحه ٢٠٤ : والنصارى ، التي حملها معه من الشام في وقعة اليرموك ، حتى أتقاه الناس ،
وقلّ حديثه مع أنه كان أكثر حديثاً من
الصفحه ٢٠٨ : ، ثم يقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في هذا الحديث بين الموطنين ، فقال :
يجزيه في الدنيا أو في
الصفحه ٢١٠ : إليه فأنشأ أبي يستطعمه الحديث ، فقال : يا أبا
برزة ألا ترى ما وقع فيه الناس؟ فأول شيء سمعته تكلّم به
الصفحه ٢١٢ : مع ابن الزبير ،
فقال له ابن عمر : مع أي الفريقين قاتلت فقتلت ففي لظى ، قال وهذا حديث صحيح على
شرط
الصفحه ٢١٥ : سبني (٣).
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (٤).
__________________
١. مسند أحمد ١ :
١٦٠ ، المستدرك
الصفحه ٢١٦ : : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه (٤).
ولنكتف بهذا المقدار فان الكلام في ذلك
يطول جدّاً.
ولنذكر
الصفحه ٢٢١ : وخدعته لعائشة
وأما ما وقع منه في وقعة الجمل : فقد
ذكر السمعاني في الانساب في نسبة الحوأبي وورد في حديث
الصفحه ٢٣٤ : : انه قد استغفر
لي قال عمّار : قد شهدت اللعن ولم أشهد الاستغفار (١).
وهذا الحديث وان حكم ابن عدي وابن
الصفحه ٢٣٧ : المقام ما صرّح به من انحراف أبي موسى عن
علي عليهالسلام ، وحديث ما
كنا نعرف المنافقين الاّ ببغضهم علي بن
الصفحه ٢٤١ : : أمرني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بقتال عساكر الناكثين ، والمارقين ، والقاسطين.
ثم ان حديث خاصف
الصفحه ٢٤٢ : ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم
يخرجاه (١).
وفي كنز العمال ومسند أبي يعلى : كنا
جلوساً في المسجد
الصفحه ٢٤٣ : سائلك عن حديث فان صدقت والاّ بعثت عليك من
أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من يقررك به! أنشدك
الصفحه ٢٤٥ : : الّلهم اركسهم في الفتنة ركساً
اللهم دعهما النار دعّاً (١).
وروى هذا الحديث امام مذهبهم أحمد بن
حنبل
الصفحه ٢٤٧ :
بمصر ، قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (٢).
وفي كثير من الكتب أنه يؤلّب على عثمان
ويفسد
الصفحه ٢٥٢ : الحديث : ما يدل على أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه
وعمر وعثمان وعائشة كانوا يكذبون أبا هريرة واعتذر عنه