الصفحه ١٢٦ : تصريحات علمائهم وناقديهم في الحديث والرجال.
الصفحه ١٣٥ :
وقال غيره : هذا الحديث مخالف لظاهر
قوله تعالى : ( وما كان استغفار ابراهيم لأبيه إلاّ عن موعدة
الصفحه ١٣٦ : وقت تبريه منه
بعد اكالة التي وقعت في هذا الحديث (١).
هذا غاية ما تشبّثوا به لدفع الطعن عن
هذا الخبر
الصفحه ١٤٢ : يطعن على جماعة من الصحابة بالنصوص الثابتة الصحيحة
عند الفريقين المروية في اسفار الفريفين.
حديث
الصفحه ١٥٥ : أنه
ممّا يجتنب عنه اليهود والنصارى ويختصّ بعابدي الأصنام مما لا تخفى.
حديث : « كَذِب ابراهيم ثلاث
الصفحه ١٥٦ : طائفة من المجاهيل عن الكذب (٢).
حديث امتناع علي بن أبي طالب عن صلاة الليل
ومنها
: ما أورده في غير
الصفحه ١٦٥ : .
__________________
١. الأحزاب : ٥٧.
٢. العذبة ـ كقصبة ـ
: طرف كل شيء ، ومنه الحديث : « أرخى عَذَبَة العمامة بين كتفيه » أي
الصفحه ١٦٦ : المائة الثامنة » : وكان يعني ، ابن تيمية يتكلّم على المنبر بطريقة
المفسرين مع الفقه والحديث فيورد في ساعة
الصفحه ١٦٧ : العقائد وقعت منه في
مواعظه وفتاويه فذكروا انه ذكر حديث النزول ، فنزل عن المنبر درجتين فقال : كنزولي
هذا
الصفحه ١٧٢ :
وصنّف بعض الاواخر كتاباً سمّاه منتهى
المقال في شرح حديث لا تشدّ الرحال ، وأوضح فيه فساد ابن تيمية
الصفحه ١٨٣ : بعدي فاذا أروى لكم حديث فاعرضوه على كتاب الله تعالى فما
وافق كتاب الله فاقبلوه وما خالفه فردّوه
الصفحه ١٨٧ :
الفصل الثالث
مشاهير الرواة
في حديث السنة
الصفحه ١٩٢ : معاوية كتب إلى يزيد ببيعته ، فلما خلع أهل
المدينة ، الحديث.
__________________
١. صحيح البخاري
كتاب
الصفحه ١٩٣ :
أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يواسي بعضهم
بعضاً في الزراعة والتمرة من كتاب المزارعة في شرح حديث
الصفحه ١٩٥ : عائشة علامة عصرها ومجتهدة دهرها التي حفظت
أربعين ألف حديث بزعمهم كذبت ابن عمر وغلّطه في روايات عديدة