الصفحه ٢٢٤ : وغيرها من أبي
بكر.
فإنّه جمع أصحابه
وشهدوا على قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « نحن معاشر الأنبياء لا
الصفحه ٨٤ : بالأئمة ، وان كانوا عدولاً فهو ترجيح بلا مرجح ، فإن معاشر الأشاعرة
إنّما يتبعون الأشعري ، والشافعي لأنهما
الصفحه ٦١ : ذلك يدخل فيه عبادة
الأنبياء ، وقد قتل من الكفار من كان قتله أعظم من قتل عمروبن عبدود ، وعمرو هذا
لم
الصفحه ١٣٣ : للمشركين من بعد ما تبيّن لهم أنهم أصحاب الجحيم.
__________________
١. صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبيا
الصفحه ١٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة ، فأمر بجهازه فاخرج من تحتها ،
ثم أمر ببيتها فاحرق
الصفحه ١٤١ : ، مع أنه كان أفضل الأنبياء فلابد أن تكون أكثر
تأثيراً في نفوس أصحابه لاسيما في كبارهم الملازمون له
الصفحه ١٤٢ : المصحّحين لروايات البخاري الموجبة لاثبات
أمثال هذا على الأنبياء عليهمالسلام
أولى بالتسفيه والتحميق أو من
الصفحه ١٤٥ :
وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام
قلوبهم ، فلم يكلّموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم ، فتولاّه
الصفحه ١٥٥ : (٢).
__________________
١. النحل : ١٢٣.
٢. صحيح البخاري
كتاب تفسير القران ، سورة بني اسرائيل رقم ٤٧١٢ ، وفي كتاب أحاديث الأنبيا
الصفحه ١٥٦ : النبي فقال : لا تصليان؟
__________________
١. نفس المصدر :
كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى
الصفحه ١٦٠ : بالقدر (٢).
وقال في موضع آخر : وهذا السؤال أعني
لزوم افحام الانبياء في جواب الكفار ، انما يتوجه على من
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
١. النهاية لابن
الاثير ٢ : ٣٥٤.
٢. الأنبياء : ٥٢.
٣. منهاج السنة ٢ :
٩٨.
الصفحه ٨٨ : بأنه من الصادِّين ، على ما رواه ثقة
الإسلام أبو جعفر الكليني في جامعه الكافي عن سدير ، قال : سمعت أبو
الصفحه ١٤ : كافية وافية ، استنسخه صدر الإسلام الخوئي. الذريعة إلى
تصانيف الشيعة ٢٢ : ٣٨٣ رقم ٧١١٢.
٢. نخبة
الصفحه ٣٣ : كافية وافية ، استنسخه صدر الإسلام الخوئي. الذريعة إلى
تصانيف الشيعة ٢٢ : ٣٨٣ رقم ٧١١٢.
٢. نخبة