الصفحه ١٥١ : الحديث ، فقد روى بعض
هذا الحديث ليستدل به على مطلوبه وهو الطعن في رواية الصحاح ، وما ذكر تمامه وتمام
الصفحه ٥٢ :
وروى أيضاً ، عن عمرو بن شاس حديثاً في
آخره قال : يا عمرو أما والله لقد آذيتني فقلت : أعوذ بالله أن
الصفحه ٧٨ :
__________________
لو سألت المبتدئين
المشتغلين بعلوم العربية وقرّاء الكافية في تركيب « زيداً
الصفحه ١٤٦ : ؟!
وأما قوله : في رواية شريك ، وهو نائم ،
وفي الرواية الأُخرى : بينا أنا عند البيت ، بين النائم واليقظان
الصفحه ١٦٧ :
ومن ثم نسب أصحابه إلى الغلوّ فيه
واقتضى له ذلك العجيب بنفسه حتى رهل على ابناء جنسه واستشعر أنه
الصفحه ١٧٩ :
حديث : فيه تكذيب ( وإن طائفتان ... )
ومنها
: ما رواه في كتاب الصلح : ان أنساً قال
قيل للنبي
الصفحه ١٤ : السنة ولاسيّما الصحيح
لمحمد بن اسماعيل البخاري ، الذي يعتمد في كثير من رواياته على النواصب وأهل البدع
الصفحه ٣٣ : السنة ولاسيّما الصحيح
لمحمد بن اسماعيل البخاري ، الذي يعتمد في كثير من رواياته على النواصب وأهل البدع
الصفحه ٥٨ :
أحمد الدمشقي الذهبي
في تلخيصه : لقد كنت زمناً طويلاً أظن أن حديث الطير لم يحسن للحاكم أن يودعه في
الصفحه ٩٦ :
وذكره اليافعي في مرآة الجنان (١) ، وأثنى عليه ببعض ما ذكر ، وكذا الشيخ
عبد الحق في المشكوة وغيرهم
الصفحه ١٢٥ :
والصلاح بن أبي عمرو بن كثير في آخرين.
وذكر له اجازة من الذين هم جماعة ، ورحل
إلى القاهرة والاسكندرية
الصفحه ١٤٢ : يطعن على جماعة من الصحابة بالنصوص الثابتة الصحيحة
عند الفريقين المروية في اسفار الفريفين.
حديث
الصفحه ١٥٢ :
وان كان الضمير في
الحديث في قوله : « فأبى ثم قال » راجعاً إلى زيد فلا معنى لقوله : لما قال رسول
الصفحه ١٨١ :
وردت في قصة اخرى
ولا يحتملون تعدد النزول كما أورده في شأن نزول آية : ( وآت ذا
القربى حقّه
الصفحه ٢٥٨ :
رتبة الاجتهاد فكان
لا يقلّد أحداً من الأئمة الأربعة ، وذكر محيى الدين في الفتوحات أنه رآه صار