الصفحه ٨٩ : باعترافه.
حيث انه اذا كان من جال في قلبه أنه خير
من صبي من أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
زنديقاً
الصفحه ٩١ : على التسليم على النبي وآله بأسمائهم إلى خاتم
الأوصياء صلوات الله عليهم.
أقول : ومن الغريب استغرابه
الصفحه ١٠٧ : عن حذيفة
قال : قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ان الله يصنع كلّ صانع وصنعته.
والمقدمة الأخرى
الصفحه ١١٨ : فصارت في الخمس ،
ثم صارت في أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثم صارت في آل علي ووقعت بها
الصفحه ١٣١ : له
بالخصوص بتخصيص من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بذلك فهذا التخصيص قد ثبت في حديث الخلّة بالمدينة
الصفحه ١٣٤ : .
وأيضاً ، لما سبق قضاء الله تعالى بأنه
يعذبهم فلو طلبوا غفرانه لصاروا مردودين وذلك يوجب نقصان درجة النبي
الصفحه ١٣٨ : والمؤمنون أولى بان لا يستغفروا للمشركين ، ولهذا ذكر هذه الآية
عقيب قوله : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن
الصفحه ١٣٩ : في هذا الكلام.
نسبة الخلاف إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومنها
: ما أورده في كتاب التفسير عن
الصفحه ١٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة ، فأمر بجهازه فاخرج من تحتها ،
ثم أمر ببيتها فاحرق
الصفحه ١٤٥ : باب قوله تعالى ( وكلّم
الله موسى تكليماً ) ـ النساء :
١٦٤ ـ رقم ٧٥١٧ ، وكتاب المناقب باب كان النبي
الصفحه ١٥٤ : الفضيلة ، قلنا : ليس في الحديث أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أكل من السفرة.
وأجاب السهيلي : بأن
الصفحه ١٥٧ : .
__________________
١. صحيح البخاري باب
٥ ، تحريص النبي على صلاة الليل رقم ١١٢٧.
٢. نفس المصدر :
سورة الكهف باب ١ ، رقم
الصفحه ١٦٣ : الليل فاعتل علي بالقدر ، وأنه لوشاء الله لايقظنا ، علم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ان هذا ليس فيه إلاّ
الصفحه ١٧١ :
النبي ما لا يتفوّه به المؤمن المحقق.
وقد وردت الاحاديث الصحاح في مناقبهم في
الصحاح ، وانعقد مجلس في
الصفحه ١٨٠ :
وقعت بين من كان مع
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من الصحابة
وبين الصحابة وبين عبدالله بن أبي