قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
الإلزامات
الفصل الثاني
الروايات المتكلّم فيها
الفصل الثالث
مشاهير الرواة في حديث السنة
عبدالله بن عمر يخالف علي بن أبي طالب
١٧٠
البحث
البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
٢٥٠/٤٦ الصفحه ٨ :
٢. وأخرج أحمد في مسنده عن ابن عباس ،
عن بريدة ، قال : غزوت مع عليّ اليمن فرأيت منه جفوة ، فلمّا
الصفحه ٢٧ :
٢. وأخرج أحمد في مسنده عن ابن عباس ،
عن بريدة ، قال : غزوت مع عليّ اليمن فرأيت منه جفوة ، فلمّا
الصفحه ٢٠٩ : أورد
في صحيحه ، ما يدل على ان ابن الزبير أحلّ حرم الله ، وهذه ألفاظه في كتاب التفسير
:
حدّثني
الصفحه ١٩٧ : ، وكان بلال يبصر
الفجر وكانت عائشة تقول غلط ابن عمر وذكر هذه الرواية ابن حجر في فتح الباري أيضاً
الصفحه ٤١ : انكار ابن برهان على من قال
بقول الشيخ ، وبالغ في تغليطه (٣).
قال السيوطي : وكذا عاب ابن عبد السلام
الصفحه ٥٦ : ، وغيرهم ، وحكم
ابن تيمية وصاحب الصواقع ، بكذبه وبطلانه.
ومنها
: الحديث المروي في شأن نزول قوله تعالى
الصفحه ٢١٧ :
أبي طالب : ما زال
الزبير يعدّ منا أهل البيت حتى نشأ عبدالله.
وذكر ابن الاثير الجزري في كتاب أسد
الصفحه ٢٣٢ : ، فرأت ذلك منه نوع عقوق فجعلت مجازاته ترك مكالمته.
وقال ابن حزم في المحلى في « كتاب الحجر
» : وأما
الصفحه ١٩٥ :
وبالجملة ، قال السيوطي في تاريخ
الخلفاء : أخرج ابن عساكر عن عبدالله بن عمر قال أبوبكر الصديق
الصفحه ٩٣ :
الأمر الثاني : يحيى بن سعيد القطّان (١)
في بيان حال القطّان الفتّان الذي تفوّه
بذلك الهذيان
الصفحه ١٦٩ :
ابن حجر المكي ومعرفته بابن تيمية
وقال ابن حجر (١) في رسالته المسماة بـ « الجوهر المنظم
في زيارة
الصفحه ٢٢١ : ابن عباس
الملقّب بترجمان القرآن عند القوم ، والذي عقد البخاري باباً في مناقبه وروى في
حقه : أن النبي
الصفحه ١٩٣ :
لم يبايعه لوقوع الاختلاف عليه كما هو مشهور في صحيح الاخبار.
وكان رأى ابن عمر أنه لا يبايع لمن لا
الصفحه ٢٥٩ : (١) ، يعني « سه در ».
وقال ابن تيمية المتعصب الناصب في
منهاجه : ان مذهب جمهور العلماء أن الشطرنج حرام وقد
الصفحه ١٢٢ :
ثم ان جلالة ابن دحية مما لايخفى على من
راجع كتاب وفيات الاعيان لابن خلكان ، و « بغية الوعاة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
