هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٥٠
قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
الإلزامات
الفصل الثاني
الروايات المتكلّم فيها
حديث : خِطبة بنت أبي جهل
١٤٩الفصل الثالث
مشاهير الرواة في حديث السنة
البحث
البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
١٣٥/١ الصفحه ١٥٠ : في الاكل منه واباء زيد وأعرفيته بالله منه وأورعيته وأعقليّته.
ولو قيل بموجب ما رواه في كتاب
الصفحه ١٤٩ :
قال : يابن أخي لا آكل مما ذبح على
النصب ، قال : فما رأي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
يأكل مما ذبح
الصفحه ١٥٣ : أعيانهم كالجرجاني
والاسماعيلي وغيرهما نقلوا الفاظ الحديث المروي في كتاب المناقب أيضاً مطابقة لما
في باب
الصفحه ١٥٥ : : ( ثم أوحينا إليك أن
اتبع ملّة ابراهيم حنيفاً )
(١).
وبالجملة فرواية نسبة أكل مما ذبح على
النصب إلى
الصفحه ١٥٤ : الكتاب
عندنا على أصل التحليل بالشرع المتقدم ولم يقدح في التحليل ما أحدثوه من الكفر
وعبادة الصلبان ، فكذلك
الصفحه ٢٥٩ : الحديث المروي عن أمير
المؤمنين عليهالسلام ، ابن
روزبهان في كتابه.
وفي كنز العمال : ملعون من لعب
الصفحه ١٥١ : أيضاً لا آكل من ذبيحتهم
ومما لم يذكر عليه اسم الله تعالى فاكلا معاً ».
وهذا الرجل لم يذكره التتمة
الصفحه ٢٣٠ : الاّ
أكلة رأس لو أذنت لأصحابي ما مضت ساعة حتى تعطف رؤوسهم.
فقال له قيس بن مالك : أما والله اني
لأرجو
الصفحه ٦٧ : بالله ، وان
مدحه بأنه برّ صادق كبير الشأن ، قال في صدر كتاب الميزان :
« أمّا بعد هدانا الله وسددنا
الصفحه ٩٠ :
عليه لعائن الله
واحتياطه وتورعه ، حكى في كتاب المنخول (١)
: أن أئمة السلف والخلف يلعنون أباحنيفة
الصفحه ١٧٨ :
حديث : أخذ الأجرة على القرآن
ومنها
: ما رواه عن ابن عباس في كتاب الطب :
أن نفراً من أصحاب
الصفحه ١٧٩ :
حديث : فيه تكذيب ( وإن طائفتان ... )
ومنها
: ما رواه في كتاب الصلح : ان أنساً قال
قيل للنبي
الصفحه ١١٤ :
، ثم ذهب البخاري فعكف على الكتاب شهوراً واستحفظ ، وكان كثير الملازمة لابن
المديني ، وكان ابن المديني
الصفحه ١٨١ : في كتاب الاشربة عن أبي هريرة
: أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لا
يزني حين يزني وهو مؤمن
الصفحه ١٥٧ : (١)
، وأورده أيضاً في كتاب التفسير في باب « وكان الانسان أكثر شيء جدلاً » (٢).
وأورده أيضاً في كتاب الاعتصام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
