الصفحه ١٩٧ : عن أبيه عن عائشة أنها بلغها قول ابن عمر في القُبلة الوضوء ، فقالت : كان
رسول الله
الصفحه ٢٥٤ :
وروى أيضاً في كتاب المذكور أنه روى ابن
عبد البر في « التمهيد » عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرت
الصفحه ٦٨ : كبيراً في ذلك ، كنت
اختصرته أولاً ، ثم ذيّلت عليه ذيلاً بعد ذيل.
والساعة فقد استخرت الله عزّوجلّ في
الصفحه ١٥٠ : في الاكل منه واباء زيد وأعرفيته بالله منه وأورعيته وأعقليّته.
ولو قيل بموجب ما رواه في كتاب
الصفحه ٤٤ : أحمد النخلي مفتي الحنفية ، المترجم في كتاب « سلك الدرر في
أعيان القرن الثانى عشر » (٢)
، والكتاب موجود
الصفحه ٤٩ :
المعاند وروايات المناقب
ذكروا أن البخاري ألّف صحيحه في بيت
الحرام (١)
، والتزم عند كتابة كل
الصفحه ٥٨ :
مستدركه ، فلمّا علّقت هذا الكتاب رأيت القول من الموضوعات التي فيه ، وممن صرّح
بوضعه الحافظ شمس الدين
الصفحه ٨٣ : الكذب
والإفتراء منهم.
وهذه الحاشية معروفة عندهم ، مذكورة في
كتاب كشف الظنون ويحتج بقراءتها ابراهيم بن
الصفحه ١٠٨ : .
وهذا الرجل يعني صاحب الفصول من أعيان
العامة وترجمته موجودة في كتاب « كتائب الاعلام الأخيار » من مذهب
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ذكرت له ذلك فقال : يا بريدة أتبغض علياً؟
__________________
١. صحيح البخاري
كتاب المغازي
الصفحه ١٢٣ : من عظماء أهل
السنة في كتابه المسمى بنزل الأبرار بعد ذكر حديث الغدير : هذا حديث صحيح مشهور لم
يتكلّم
الصفحه ٢١١ : إلاّ على
الدنيا ، وإن ذاك الذي بمكّة والله إن يقاتل إلاّ على الدنيا (١).
وفي فتح الباري : في معنى
الصفحه ١١٩ : كنت تحبه فازدد له حبّاً ، فوالذي نفس محمد بيده
نصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة ، قال : فما كان من
الصفحه ٨٨ : سبيل الله أو يكون شاكاً في ذلك فكذلك وعلى كل حال لا يخرج من
كونه صاداً عن دين الله على جميع التقادير
الصفحه ١٤٩ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوماً من مكة وهو مرد في مذبحنا شاة على بعض الأصنام فاذبحناها فلقينا زيد بن