الصفحه ١٧٥ : .
وذكروا أن ابا حنيفة وشريك بن عبدالله
وابن ابي شبرمة ، وابن ابي ليلى ، اتّفقوا وذهبوا إلى دار الأعمش
الصفحه ١٨٩ :
عبدالله بن عمر بن الخطاب
عقد له البخاري باباً مفرداً في مناقبه
، وروى فيه عن ابن عمر عن أخته
الصفحه ٢٢١ :
فلما عاد ابن الزبير إلى أمه سألها عن
بُردَي عَوسجة؟ فقالت : ألم أنهك عن ابن عباس ، وعن بني هاشم
الصفحه ٢٣٤ :
الادوار ، ونصّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ضلالته واضلاله ، ذكر محدثهم النحرير ابن عساكر الذي اثنى
الصفحه ٢٥٠ :
وفضله : كأحمد بن
حنبل ، والترمذي ، وابن عساكر ، والطبراني ، وأبو يعلى ، والبيهقي ، والحاكم وابن
الصفحه ٢٥٩ : (١) ، يعني « سه در ».
وقال ابن تيمية المتعصب الناصب في
منهاجه : ان مذهب جمهور العلماء أن الشطرنج حرام وقد
الصفحه ٢٦٠ : وابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن ماجة ،
وعبد بن حميد ، وابن أبي الدنيا ، وهؤلاء كلهم
الصفحه ٥٥ : شروط التواتر ، واعترف ابن
حجر المكي بصحة أكثر طرقه (١).
ورواه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده
الصفحه ٦٠ :
ذكر ابن تيمية أنه ممّا وضعه الشيعة على
طريق المقابلة.
ومنها
: حديث : « من أراد أن ينظر إلى آدم
الصفحه ١٧١ : قلعة جبل ، وحضر العلماء الاعلام والفقهاء العظام ،
ورئيسهم كان قاضي القضاة زين الدين المالكي ، وحضر ابن
الصفحه ١٧٦ : هذا الحديث تنقيص له بل استغرب
ابن حجر من المسور انه كيف روى هذا الحديث لزين العابدين عليهالسلام؟ قال
الصفحه ١٧٨ :
حديث : أخذ الأجرة على القرآن
ومنها
: ما رواه عن ابن عباس في كتاب الطب :
أن نفراً من أصحاب
الصفحه ١٩٦ : وما اعتمر في عمرة الاّ وأنا معه ، قال :
وابن عمر يسمع ، فما قال لا ، ولا نعم سكت.
ومنها
: ما رواه
الصفحه ٢١٩ : ، لايسبّه بمسّبة ، ولايبغي عليه غائلة ، فكان أحدنا وولدنا ، وعمّنا وابن
عمنا ، ثم ان أسبق السابقين إليه منا
الصفحه ٢٢٢ : من علي ، وكان معها ابن الزبير عبدالله ابن اختها أسماء
ذات النطاقين ، فلما وصلت عائشة معهم إلى هذا