الصفحه ١٣٣ : حدّثنا أخي عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم قال يلقى
الصفحه ١٤٢ : : تفضيل الخلفاء وتكذيب رواته
ومنها
: ما أورده في باب مناقب عثمان عن ابن عمر
قال : كنا في زمن النبي
الصفحه ١٤٩ : أيضاً في موضع آخر من
صحيحه ، لكن بتعبير وتبديل ، قال في كتاب المناقب ، باب حديث زيد بن عمرو ابن نفيل
الصفحه ١٥٠ : العقول ولننقل بعض كلمات القوم مما يتعلق
بالمقام.
فنقول من عجيب الأمر أن ابن روزبهان
لابتلائه بضيق خناق
الصفحه ١٥٢ : .
وبهذا التقرير يعلم خيانة ابن روزبهان
في النقل وافترائه كما يعلم من سخافة عقله وقلّة ادراكه ، حيث أنه
الصفحه ٢٠١ :
علياً فقلنا : بل نرى ان نضارب (١)
وفي أسد الغابة لابن الاثير الجزري ،
قال في ترجمة ابن عمرو بن
الصفحه ٢٠٢ :
قال سبط ابن الجوزي ، وهو من أئمة
الحنفية ومن شراح الجامع الصغير وصحيح مسلم ، ومحامده موجودة في كتب
الصفحه ٢١٥ : القوم : انه
أحدث ، قال : وما يشك فيه الاّ كافر ، أو منافق.
وأخرج أحمد والبزار وأبو يعلى وابن عدي
الصفحه ٢٢٣ : ، فارتحلوا فوصلوا البصرة (١).
وقال ابن قتيبة في « الامامة والسياسة »
: فلما انتهوا إلى ماء الحوأب في بعض
الصفحه ٢٢٧ : وابن عباس من التشديد عليهما وايذائهما
وحصرهما في الشعب واحضار الحطب لاحراقهما لامتناعهما من مبايعته مع
الصفحه ٢٣٨ : الكوفة من ذي قار وبعث
إليه عمّار بن ياسر والحسن بن علي فعزلاه (١).
وقال سبط ابن الجوزي في التذكرة
الصفحه ٢٣٩ : ابطائكما عن هذا الأمر ، وكساهما حلّة ، حلّة ، ثم راحوا إلى
المسجد (١).
وروى أيضاً بسند آخر عن شقيق ابن سلمة
الصفحه ٢٤٠ : روى ابن مردويه على ما في مفتاح النجاة عن
أبي موسى أنه قال : أشهد أن الحق مع علي ، ولكن مالت الدنيا
الصفحه ٢٤٥ : المتصل عن ابن عباس قال : سمع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم صوت الرجلين يتغنّيان وهما يقولان
الصفحه ٢٤٦ :
ابن الجراح فانه يحبك ويحب رسولك اللهم صلّ على عمرو بن العاص فانه يحبك ويحب
رسولك أخرجه الخلعي