الصفحه ٣٢ :
محمد تقي الإصبهاني
صاحب الحاشية ، ودروس المولى أحمد السبزواري ، والمولى محمد صادق التنكابني
الصفحه ٢٥٨ : : ان محمد بن
الحسن الشيباني مقلّد الحنفية وتلميذ إمامهم الأعظم ، والذي نقلوا في حقه من
الشافعي : أن
الصفحه ٦٣ :
والتعديل قولهم في الصادق عليهالسلام
]!
قال الذهبي في الكاشف : جعفر بن محمد بن
علي بن أبي طالب أبو
الصفحه ٦٥ : .
__________________
وجعفر بن محمد هو
الذي اعترف بامامته وجلالته في العلم كبار أئمتهم ، روى الذَّهبي عن عمرو بن أبي
مقدام
الصفحه ١٠٠ :
قال : لفظي بالقرآن مخلوق (١).
وقال أيضاً الحاكم : لما وقع بين
البخاري وبين محمد بن محمد بن يحيى في
الصفحه ١١٠ : أخيه
أبوالقاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ، وأبو حاتم محمد بن ادريس
الرازي ، وهو من اقرانه
الصفحه ١٢٢ : » وغيرها.
قال
الاول (١) :
أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن الجميَّل بن فرح بن خلف بن قومس بن
الصفحه ١٢٤ : الفاضل ختم المحدّثين محمد الجزري الشافعي في
ذلك رسالة ، وقد أثبت فيها تواتر هذا الحديث من سبعين طريقاً
الصفحه ١٠١ : الشرقي (٢) سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول :
القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق ومن زعم لفظي بالقرآن مخلوق
الصفحه ١٠٩ : الرواية عن تلميذه محمد (١)
لأجل مسألة اللفظ ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبو زرعة ترك الرواية عن
الصفحه ١١٢ : درب حنظلة منها أبو حاتم محمد بن
ادريس بن المنذر بن داود بن مهران الرازي الحنظلي امام عصره والمرجوع
الصفحه ١١٥ : بعد الأُميّة والبهيمة لا
يتصور أن تكون أُمّاً للآدمي ولاداً وكذا رضاعاً ، وكان محمد بن اسماعيل صاحب
الصفحه ٢٠٧ : ثقات ، وذكر
العلامة محمد بن علي
__________________
١. بغية الوعاة ٢ :
٢٩٧ رقم ٢٠١٥ وقد اختلفوا في
الصفحه ٦ : الهروي ، وعبد الله وعثمان ابني محمد بن أبي شيبة ؛ فقسّمت
بينهم الجوائز ، وأُجريت عليهم الأرزاق ، وأمرهم
الصفحه ٧ : ( المتوفّى
٢٠٤ هـ ).
٢. أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي
شيبة ( المتوفّى ٢٣٩ هـ ).
٣. أحمد بن حنبل