هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
الإلزامات
الفصل الثاني
الروايات المتكلّم فيها
الفصل الثالث
مشاهير الرواة في حديث السنة
البحث
البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
٢٥٠/١٠٦ الصفحه ٢٤٥ :
وروى امامهم الحافظ الثقة أبو يعلى
الموصلي في الذي يعرف شطر من محامده ومحاسنه من الرجوع إلى كتاب
الصفحه ٦٥ : .
__________________
وجعفر بن محمد هو
الذي اعترف بامامته وجلالته في العلم كبار أئمتهم ، روى الذَّهبي عن عمرو بن أبي
مقدام
الصفحه ٧٧ : إلاّ بالغت في اكرامه ، ثم قال : قال التقي المقريزي :
وعندي عدّة حكايات صحيحة مثل هذا في حق بني حسن
الصفحه ٨٥ : : وإن كانت المسألة ممّا انفردوا
بها اعتمدوا على الأصول الثلاثة التي فيها من الجهل والضلال ما لا يخفى
الصفحه ١٢١ : ، والتنقيص ، والتبتير ،
ليس مما يختص بهذا الحديث ، بل هذه عادته في كل ما كان من هذا القبيل كما صرح به
ابن
الصفحه ١٣٤ :
قال الرازي في تفسيره : وسبب هذا المنع
ما ذكره الله تعالى في قوله : ( من بعد ما تبيّن لهم
أنهم
الصفحه ١٣٦ :
وقيل أن ابراهيم لم يتيقّن موته على
الكفر لجواز أن يكون آمن في نفسه ولم يطلع ابراهيم على ذلك ويكون
الصفحه ١٣٨ :
نقلها عن سعيد بن جبير وعبيد الله بن عمير لا يدل على أن المراد من التبري في
الآية هو التبري في الآخرة
الصفحه ١٤٣ :
والدلائل على الكذب والبطلان في هذا
الهذيان والبهتان أكثر من أن تحصى وأوفر من أن تستقصى اذ قد ثبت
الصفحه ١٥٥ :
شرع ابراهيم تحريم
الميتة لا تحريم ما ذبح لغير الله وانّما نزل تحريم ذلك في الاسلام ، وهذا الذي
الصفحه ١٥٦ :
وفيه أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لم يكذب ابراهيم النبي قط الاّ
ثلاث كذبات ثنتين في
الصفحه ١٧٨ :
حديث : أخذ الأجرة على القرآن
ومنها
: ما رواه عن ابن عباس في كتاب الطب :
أن نفراً من أصحاب
الصفحه ١٨٤ :
تعالى : ( ما آتاكم
الرسول فخذوه )
(١) وقد طعن فيه
المحدّثون ، بان في رواته يزيد بن ربيعة ، وهو
الصفحه ١٩٤ : وكفراً وضلالة
ولعمري أن هذا هو غاية الانهماك في معاداة الله ورسوله وأوليائه ، وموالاة أعدائه
واربى في ذلك
الصفحه ٢٠٥ :
عبدالله بن عمرو بن العاص في كلام معاوية
ثم ان معاوية الذي عقد البخاري باباً في
مناقبه ، وروى في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
