هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
الإلزامات
الفصل الثاني
الروايات المتكلّم فيها
الفصل الثالث
مشاهير الرواة في حديث السنة
البحث
البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
١٦٧/٤٦ الصفحه ١١٣ : ألّف كتاب العلل وكان ضنيناً به لا يخرجه إلى أحد ولا يحدّث به
لشرفه وعظم خطره وكثرة فائدته ، فغاب علي بن
الصفحه ١٢٤ : ، ونسب منكره إلى
الجهل والعصبية.
ولنذكر بعض ما قيل في حقّ ابن الجزري
المذكور :
قال السخاوي في الضو
الصفحه ١٣٩ : يوجب امتناع المؤمنين عن الاستغفار لاقربائهم
من المشركين بل كان مؤيداً لجوازه إلى غير ذلك من وجوه الفساد
الصفحه ١٤٥ : منهم جبرئيل ،
فشقّ جبرئيل ما بين نحره إلى لبَّته حتى فرغ من صدره وجوفه ، فغسله من ماء زمزم
بيده ، حتى
الصفحه ١٤٧ : في زاد المعاد : فصل قال
الزهري : عرج برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى بيت المقدس والى السما
الصفحه ١٥٠ : المناقب
فكذلك اتحاد الحديثين ، فلابد من ارجاع الضمير في قوله : فأبى ، إلى زيد كما هو
سياق الكلام والمقام
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
حين قلت له ولم يرجع اليّ ، ثم سمعته وهو مولّ يضرب فخذه ويقول : كان الانسان أكثر
شيء جدلاً
الصفحه ١٦٣ : إلى حقّ وباطل
وكان من لغة العرب : أن الجنس ، اذا انقسم إلى نوعين : أحدهما أشرف من الآخر ،
خصوا الأشرف
الصفحه ١٧٠ :
فليته اذا جهل استحيى من ربه وعساه ،
اذا فرط وافرط رجع إلى الله ، لكن إذا غلبت الشقاوة واستحكمت
الصفحه ١٨٥ : نتعرض لها في هذه
الرسالة فانها تحتاج الى كتاب مفرد في ذلك.
فلنرجع إلى بيان أحوال يسير من رواة
أحاديثه
الصفحه ١٩٢ : إلاّ كانت الفيصل بيني وبينه (١).
قال العسقلاني في شرحه : وكان ابن عمر
لما مات معاوية كتب إلى يزيد
الصفحه ٢٠٣ :
بقتل بن عفان أجر إلى الكفر
واني لعمرى ذو دهاء وفطنة
ولست أبيع الدين بالرشح
الصفحه ٢٢٣ :
يستدلون بأبي موسى الاشعري ، فرجع ولما وصل عبدالله إلى اليمن خرج الذي كان بها من
قتل عثمان وهو يعلى بن منبه
الصفحه ٢٣٠ :
الحسين عليهالسلام حتى انتهوا إلى زمزم وقد أعدّ ابن
الزبير الحطب ليحرقهم ، وكان قد بقى من الأجل
الصفحه ٦ :
إلى أنّ البخاري عاش
في عصر المتوكل العباسي الّذي استخدم طبقة من المحدّثين ومنحهم الجوائز في نقل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
