هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
قائمة الکتاب
الفصل الأوّل
الإلزامات
الفصل الثاني
الروايات المتكلّم فيها
الفصل الثالث
مشاهير الرواة في حديث السنة
البحث
البحث في القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
١٣٢/١٦ الصفحه ٢٥٢ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والله الموعد ، أي موعدنا فيظهر عنده
صدق الصادق وكذب الكاذب لأن
الصفحه ١٣٨ : والمؤمنون أولى بان لا يستغفروا للمشركين ، ولهذا ذكر هذه الآية
عقيب قوله : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن
الصفحه ٥٧ : : الحديث السادس عشر : كان عند النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم طير ، فقال : « اللهم ائتني بأحب خلقك
إليك يأكل
الصفحه ٦٩ : يقولوا : ما دعانا إلى ما قلنا في حق علي عليهالسلام وأهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلاّ مزيد
الصفحه ١٠٧ : .
وحكى هو أيضاً كغيره عن البخاري أنه
استدل على المقدمة الاولى أعني قوله : أفعال العباد مخلوقة ، وبما رواه
الصفحه ١٣٩ : ،
فانتم بهذا المعنى أولى.
ولذلك وصفه أيضاً بأنه حليم ، لان أحد
أسباب الحكم رقة القلب وشدّة العطف لان
الصفحه ١٥٤ : أكابر القوم ، في
كتاب التنقيح بعد نقل الحديث : ان قيل كان نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم
أولى بهذه
الصفحه ١٧١ :
النبي ما لا يتفوّه به المؤمن المحقق.
وقد وردت الاحاديث الصحاح في مناقبهم في
الصحاح ، وانعقد مجلس في
الصفحه ٢١٢ : ، وأهانها ،
وخوّفها ، بقوله :
أدركنا علي; وحلف يميناً كاذبة وسنّ
سنّة شهادة الزور ، وهي أول شهادة زور
الصفحه ٢٥٦ :
القياس على الخبر ، وتارة بالعكس.
أما الأول : فهو أن مذهبنا ، أن التصرية
سبب مثبت للرَّد ، وعندهم ليس
الصفحه ١٨٢ :
عليهم تكذيباً للنبي
عليهالسلام ، إنّما
يكون التكذيب لقول النبي عليهالسلام
أن يقول الرجل أنا مكذب
الصفحه ١٤٩ :
قال : يابن أخي لا آكل مما ذبح على
النصب ، قال : فما رأي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
يأكل مما ذبح
الصفحه ٦١ :
سيره ، وبرهان الدين
الحلبي الشافعي في انسان العيون في سيرة الأمين والمأمون ، ( يعني النبي
الصفحه ١١٧ : كتابه ما أورده من الحديث المتعلق بهذا المقام كما نبه عليه بعض
أكابرهم الاعلام.
قال العلامة ذو النسبين
الصفحه ١٤١ : وشعوراً من نملة
سليمان حيث أنها علمت أن أصحاب سليمان بمجرّد ادراكهم صحبته النبي في مدّة قليلة
لايعتمدون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
