الصفحه ١٠٧ : حفص الزاهد ، والشيخ أبوبكر
الاسماعيلي ، ولنقل عبارة صاحب الفصول العمادية وهي هذه : من قال بخلق القرآن
الصفحه ١٢٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم خطب عائشة ،
فقال له أبوبكر : إنّما أنا أخوك ، فقال : « أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي
حلال
الصفحه ٢٤١ : من يقاتل على تأويل
القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرف لها القوم وفيهم أبوبكر وعمر قال أبوبكر :
أنا
الصفحه ٦٣ : ء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، ولهذا
كان يقول : ولّدني أبوبكر مرتين ، روى عن أبيه وجدّه لأمه القاسم
الصفحه ٩٤ : ، وأبوبكر بن أبي شيبة ، ومسدّد ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعمرو بن
علي ، وابن مثنى ، وابن بشار ، وخلائق
الصفحه ١٣٢ : ينافي ما في الرواية الاخرى ، أنه أرسل خولة لخطبتها ، ولا
يمكن الجمع أيضاً ، فإنه بعد أن عرف أبوبكر أن
الصفحه ١٣٦ : الفريابي وابن خزيمة ، وابن
المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، وأبوبكر الشافعي في فوائده ، والضياء في
الصفحه ١٤٠ : الآية ممّا
زلّت فيه أقدام حتى أنكر القاضي أبوبكر الباقلاني صحة الحديث ، وقال : لا يجوز أن
يقبل هذا ولا
الصفحه ١٤٣ : وعمر وعثمان وعلي وعرف لعلي سابقته وفضله فهو صاحب سنة.
فذكرت له هؤلاء والذين يقولون : أبوبكر
، وعمر
الصفحه ١٦٤ : وابنه يزيد (١).
ابن تيمية وطاعة أولى الأمر
وقال في موضع من المنهاج : أبوبكر وعمر
رضي الله عنهما
الصفحه ١٦٨ : قاتل للرياسة لا للديانة ، ولقوله
: انه يحبّ الرياسة ، وان عثمان يحب المال.
ولقوله : أبوبكر أسلم
الصفحه ١٧٥ : أبوبكر ابن العربي في سراج المريدين : كان في أصل
حديث عمرو بن العاص : ان آل أبي طالب ، فغير آل أبي فلان
الصفحه ١٩٥ :
وبالجملة ، قال السيوطي في تاريخ
الخلفاء : أخرج ابن عساكر عن عبدالله بن عمر قال أبوبكر الصديق
الصفحه ٢١٦ :
وقد رواه أبوبكر بن عثمان البجلي عن أبي
اسحاق بزيادة الفاظ ، قال : سمعت أبا عبدالله الجدلي يقول
الصفحه ٢٤٢ : منكم رجلاً
يقاتل على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله فقام أبوبكر فقال : أنا هو يا رسول
الله