هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٦
قائمة الکتاب
المؤامرات في الكوفة
٤٧
البحث
البحث في الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
١٧٠/١ الصفحه ١٣١ : رسوله الى القصر عبدالله بن حازم
الكبريّ من الأزد من بني كبير (١)
ليأتيه بخبرهاني ، فعرّفه حبسه وأن نسوة
الصفحه ١٢٧ : .
فدخل « معقل » الجامع الأعظم ، ورأى
مسلم بن عوسجة الأسدي من بني سعد بن ثعلبة يصلي ، وسمع الناس يقولون
الصفحه ٣٨ : فكتب الى معاوية : أما بعد فإنك غررت
غلاما من بني هاشم فابتعت منه أرضا لا يملكها فاقبض من الغلام ما
الصفحه ٥٦ :
الحنفي ، ونصه :
بسم الله الرحمن الرحيم
للحسين بن عليّ من شيعته من المؤمنين
والمسلمين : أما بعد
الصفحه ١٦٩ : الله بن الزبير الأسدي (٤).
ولكن في نص الأغاني ج١٣ ص٣١ : أن
عبدالله بن الزبير من شيعة بني أمية وذي
الصفحه ١١٢ : محمد بن المشهدي من أعيان القرن
السادس ، والشريف النقيب رضي الدين ابن طاووس في مزاريهما زيارة خاصة تزار
الصفحه ٦٣ : مسلم بن عقيل من العظم أن يكون
في نظر الإمام الشهيد كعمه الوصي عند النبي صلىاللهعليهوآله
واقفا على
الصفحه ١٢٤ : حماية الجوار والذبّ عن النزيل ، وما أيّته الشريعة الإلهية تعرف أن ما قام
به « هاني بن عروة » من هذه
الصفحه ١٦٣ : في الحياة.
وغير خفيّ أن داعية الحسين مسلم بن عقيل
من أولئك الرجال الذين يجيب أن يخلّد ذكرهم ويقتصّ
الصفحه ٥٥ : بن علي عليهالسلام من سليمان بن صُرَد ، والمسيب بن
نَجَبة ورَفاعة بن شداد البجلي ، وحبيب بن مظاهر
الصفحه ١٧٠ : الشيعة وقد عرفت أن عبدالله بن الزبير
أموي الرأي ومادحا ليزيد بن معاوية وليس من شيعة آل علي.
نعم ، نسبة
الصفحه ٩٦ : وعبدالله بن
الحارث بن نوفل في خمسمائة انتخبهم من أهل البصرة فجدّ في السير وكان لا يلوي على
أحد يسقط في
الصفحه ١١٠ : يسرى بنت قيس بن أبي الكتم من كندة أيام الردة فولدت له عمر (٢١) ، وفي الرياض النظرة امّه بنت قيس بن
الصفحه ٨٨ :
وقال حبيب بن مظاهر :
« رحمك الله قد
قضيت ما في نفسك بواجز من قولك ، وأنا والله
الصفحه ١٥٩ : الصغرى بنت أمير المؤمنين (٣)
، وحيث لا يصح الجمع بن الاختين فلابد من فراق احداهما أو موتها ، وتزوج حميدة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
