هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٦
قائمة الکتاب
الخلف عن عقيل
٣١
البحث
البحث في الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
٦٣/١ الصفحه ٤٦ : ء التعاليم المقدسة ،
فأينما يتوجه إلى ناحية من نواحي هذا البيت لا يقع نظره إلا إلى أستاذ في العلم أو
مقتدى في
الصفحه ٣١ : ظهر من ذلك أنه لم يكن مع معاوية بصفين.
حديث الحديدة :
أما حديث الحديدة المحماة التي أدناها
منه
الصفحه ٦٠ : جرى على أساس معروف بين العرب وأجدر بنبي العظمة أن لا يعدوه.
ولكن المتأمل في الحديث الحامل لهذه
الصفحه ١٣ : عليهالسلام ، وحكى الطبرسي إجماع أهل العلم على
ذلك ، ووافقه ابن بطريق في كتاب الاستدراك (١٣)
وقال
الصفحه ١٧ : ، وعلى هذا الأساس أخبر بعض أهل العلم من
الأحبار حينما أسر إليه بأن ابن أخيه الروح الطيبة والنبي المطهر
الصفحه ٧٩ : عما رواه سيد الوصيين عليهالسلام من حديث النبي صلىاللهعليهوآله : « الإسلام قيد الفتك » فلم يفتك
الصفحه ٤٥ : العلم والمعارف الإلهية وأنهم على الأوضاع والغرر اللائحة
في أنسابهم واحسابهم لا تعدوهم الفضائل العصامية
الصفحه ٥٣ : بما رحبت ، وأظلمت
الدنيا في أعينهم ، ولم يكن يحوون من سعة العلم بالحقائق والعواقب ما يخفف تلك الوطأة
الصفحه ١١٢ : بيت العصمة ، وجلالة هذين العلمين تفيدنا القطع بعثورهما على
أثر حاكم بذلك العمل الخاص حتى لو لم ينصّا
الصفحه ١٢٠ : أن الله سبحانه قدّر شهادته على
يد أشر بريته وأنه عنده كعاقر ناقة صالح ، وقد علم أمير المؤمنين بما
الصفحه ١٠٩ : .
لفت نظر :
تقدم في حديث ابن قولويه أن سعد بن ابي
وقاص اعترض على أميرالمؤمنين لما قال : « سلوني ـ الخ
الصفحه ٧٧ : فيه على العدوى وإلا فقد ورد الحديث أنه أخذ بيد مجذوم ووضعها في القصعة
وقال : « كل ثقة بالله وتوكلا
الصفحه ٤٣ : ثم يشفع ذلك بتشريف الأخوة له
التي هي أخوّة العلم والدين ، وأنه ثقته من أهل بيته إلا وهو يعلم بأنه في
الصفحه ٥٧ : ،
والصفوة من أصحابهم ، وكيف يخفى عليه غدرهم وعدم وفائهم بالوعد وهو يشاهد كل ذلك
بواسع علم الإمامة ، والتجارب
الصفحه ٦٣ : مدينة علم الرسول ، وأقضى الأمة
وأفقهها.
كما أن أمير المؤمنين عليهالسلام عند ما يرسل واليا من قبله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
