هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٦
قائمة الکتاب
الخلف عن عقيل
٣١
البحث
البحث في الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
٦٨/١٦ الصفحه ١٦٢ : الدار هل هو في الليلة الثانية أو
بعدها لأنه كان بصدد التفتيش عنهما ، فالتشكيك في الرواية من جهة بعد
الصفحه ١٦٥ : عليها العلماء
الثقات كابن المشهدي الذي هو من أعيان القرن السادس ، والشريف النقيب رضي الدين
ابن طاووس
الصفحه ١٦٩ :
فتى هو أحيا من فتاة حييّة
وأقطع من ذي شفرتين قتيل
أيركب أسماء الهماليج آمنا
الصفحه ١٨٠ :
إلا وثمّـت حلّقت علياؤهُ
قوس الصعود لـه وإن يك قد
هـوى متنازلا حوباؤهُ
الصفحه ١١ : إبراهيم وإسماعيل وإسحق »
فأطلق على إسماعيل لفظ الأب ولم يكن أبا يعقوب وإنما هو عمه كما أطلق على إبراهيم
الصفحه ١٢ : لواصف لتقاعس القدرة
البشرية عن نعت ما هو فوق مستواها ، ولا يمكنها الخبرة بحقائق أنوار عالم الملكوت
الصفحه ١٤ : في المعارف ص٨٨ ، وعند ابن حجر في الإصابة :
أنه المشهور ، وفي عمدة الطالب ص٥ نجف هو الصحيح وبذلك نطقت
الصفحه ١٥ : يشارك أبا طالب في ذلك وإنما هو لكفايته لتلك
المرتبة القدسية فقد صاغه المهيمن سبحانه متأهلا لحمل النواميس
الصفحه ١٧ :
البرهان على صحة النبوة وأن الواجب اعتناق شريعته الحقة.
أما هو نفسه فعلى يقين من أن رسالة ابن
أخيه خاتمة
الصفحه ٢٠ : ومهملي الحقائق الناصعة حذرا عما
لا يلائم خطتهم فلقد كان يراغم الطواغيت بما هو أعظم من التظاهر بالإيمان
الصفحه ٢٥ : ء الصدق في أقواله ، فقول النبي
: « إني أحب عقيلا حبين ، حبا له وحبا لحب أبي طالب له (١) » إنما هو لأجل
الصفحه ٢٧ : دينه ، وركب الضلالة واتبع الهوى ،
فأعطاني ما لم يعرق فيه جبينه ، ولم تكدح فيه يمينه ، رزقا أجراه الله
الصفحه ٢٨ :
غديرك منهـم من يلـوم عليهم
ومن هـو منهـم في المقالة أظلم
لعمرك
الصفحه ٣٥ : مزاحمة الكسبيات لها وظهورها عليها كما هو
المشاهد من الرجال الذي اتصلوا بالذوات المقدسة فحصل لهم بواسطتها
الصفحه ٣٧ : الطاهر
كما هو ديدنهم فيمن ضمهم هذا البيت أو انضوى إلى رأيتهم ومشى على ضوء تعاليمهم.
وليس للمؤرخين إلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
