ذكرت فيه « عمه » ورأت في

يومه حلم أمسها قـد تبدّى

غدرت فيه « بالأمان » ولولاهُ

لما أطفأت له الحرب زندا

أدخلتْهُ « قصر الإمارة » ظمآناً

ولما يذق من الماء بـردا

حاول النغلُ عجمُـهُ فرآهُ

خشنا في فم الحـوادث صلدا

قطع البغي رأسه ورمـى الطغيان

جثمانه انتقاما وحقدا

رام إطفاء نوره ، وهو نور الله

هيهات خـاب فألا وقصدا

ها هي الذكريـات تطفح منها

ظلمات القـرون نورا ورشدا

لو كان ينقـع للعليـل غليل

فاض الفرات بمدمعي والنيل

كيف السلـو وليس بعد مصيبة

ابن عقيل لي جلد ولا معقول

خطب أصاب محمدا ووصيه

لله خطب قـد أطلّ جليل

أفديه من قاد شريعـة أحمد

بالنفس حيث الناصرون قليل

حكم الإله بما جرى في مسلمٍ

والله ليـس لحكمه تبديلُ

خذلوه وانقلبوا إلى ابن سميةٍ

وعن ابن فاطمة يزيـد بديل

آوتْه طوعـة مذ أتاه والعدى

من حوله عدوا عليـه تجول

فأحس منهـا إبنهـا بدخولها

في البيت أن البيت فيه دخيـل

فمضى إلى ابن زياد يسرع قائلا

بشرى الأمير فتى نماه عقيلُ

فدعا الدعي جيوشه فتحزّبتْ

يقفو على أثر القبيل قبيلُ

وأتت اليه فغاص في أوساطهـا

حتى تفلّت عرضُها والطول

فكأنّه أسـد لجوع شبوله

في الغيل أفلته عليهـا الغيلُ

يسطو بصارمه الصقيـل كأنـهُ

بطَلى الأعادي حدُّهُ مصقول

حتى هوى بحفيرة صنعت له

أهوتْ عليه أسنّـةٌ ونصولُ

فاستخرجوهُ مثخنـاً بجراحهِ

والجسم من نزف الدمـاء نحيلُ

سلْ ما جرى جملاً من أعلا البنا

فقليله لم يحصهِ التفصيلُ

قتلوه ثم رموه من أعلا البنا

وعلى الثرى سحبوه وهو قتيـلُ

ربطوا برجليه الحبال ومثّلوا

فيه فليت أصابني التمثيلُ