وعينه كانت به قريرة

حيث رآه نافذ البصيرة

لسانه الداعي الى الصواب

بمحكم السنة والكتاب

منطقه الناطق بالحقائق

فهو ممثل الكتاب الناطق

له من العلوم ما يليق به

بمقتضى رتبته ومنصبه

يمينه في القبض والبسط معا

فما أجل شأنه وأرفعا

فارس عدنان وليث غابها

وسيفها الصقيل في حرابها

بل هو سيف السبط سيف الباري

وليثُُ غاب عترة المختار

أشرق كوفان بنور ربها

مذحل فيها رب أرباب النهى

بايعه من أهلها ألوف

والغدر منهم شائع معروف

ثباته من بعد غدر الغدرة

ثبات عمه أمير البررة

بل هو في وحدته وغربته

كعمه في بأسه وسطوته

له من الشهامة الشماء

ما جاز حد المدح والثناء

أيامه مشهودة معروفة

يعرفها أبطال أهل الكوفة

كم فارس غدا فريسة الأسد

كم بطل فارق روح الجسد

وكم كمي حد سيفه قضى

على حياته كمحتوم القضا

وكم شجاع ذهبت قواه

وذاب قلبه إذا رآه

شد عليهم شدة الليث الحرب

قرت عيون آل عبدالمطلب

بل عين عمه العلي قدرا

إذ هو بالبارق أحيى « بدرا »

ذكر يوم « خيبر وخندق »

بصولة تبيد كل فيلق

تكاثروا عليه وهو واحد

لا ناصر له ولا مساعد

رموه بالنار من السطوح

لروحه الفداء كل روح

حتى إذا أثخن بالجراح

واشتد ضعفه عن الكفاح

لم يظفروا عليه بالقتال

فاتخذوا طريق الإحتيال

فساقه القضا إلى « الحفيرة »

أو ذروة القدس من الحظيرة

أصبح « مسلم » أسير الكفرة

تعسا وبؤسا للئام الغدرة

كان أميرا فغدا اسيرا

كذاك شأن الدهر أن يجورا

أدخل مكتوفا علي ابن العاهرة

عذّبه الله بنار الآخرة