الصفحه ١٤ : طالب على أقوال أربعة : الأول : اسمه شيبة حكاه السيوطي في شرح شواهد المغني ص
١٣٥ مصر ، الثاني : اسمه
الصفحه ١٨ : الحلبية ج١ ص٩٧ طبع سنة ١٣٢٩ ، وأوردها ابن أبي الحديد في شرح النهج ج٣
ص٣٠٦ باختلاف يسير ، وفي خزانة الأدب
الصفحه ٢٦ : سفر عقيل الى الشام
في أنه على عهد أخيه الإمام أو بعده متضاربة واستظهر ابن أبي الحديد في شرح النهج
ج٣
الصفحه ٣٠ : .
٧) روى الكتابين أبو
الفرج في الأغاني ج١٥ ص٤٤ ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ج١ ص١٥٥ ، وابن قتيبة في
الصفحه ٣٤ : كفاية الموحدين في أصول الدين ، طبعت بالفارسية في ثلاث مجلدات ،
وله في شرح نجاة العباد لشيخ الطائفة صاحب
الصفحه ١٣٢ : (٧).
__________________
٣) ابن الاثير ج٤
ص١٢.
٤) الطبري ج٦ ص٢٠٨.
٥) الأخبار الطوال
ص٢٤٠.
٦) الشريشيّ في شرح
مقامات الحريريّ
الصفحه ٢٨ :
غديرك منهـم من يلـوم عليهم
ومن هـو منهـم في المقالة أظلم
لعمرك
الصفحه ١١٦ :
وقالوا : أعرق العرب في الغدر آل الأشعث فان عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث غدر بأهل
سجستان ، وغدر أبوه محمد
الصفحه ٣٩ :
مما يحظ من قيمته لما فيه من الجهالة بمعرفة أحوال أولئك المتروكين والتدليس
الشائن.
الثّاني
: أن
الصفحه ١١٥ :
النّفوس بالفضائل
وتخليتها عن الرذائل ولم يرد الشارع لمن اعتنق دينه القويم إلا أن يكونوا في
الغارب
الصفحه ٧٠ :
عن النّفوس الباعثة
على التأخر في العمل وتوليد روح الإقدام فيها بكسح العرقلة أمام مسعاه.
وليس
الصفحه ٧٢ :
لم يجعلها سببا لما
يخافونه لتطمئن قلوبهم وتسكن نفوسهم الى وحدانية الباري عز شأنه فيترسلون في
الصفحه ٨١ :
الّذي لم يشاهد مثله
(٦).
افتراء على الحسين عليهالسلام
لقد تجلى مما ذكرناه من رفع الطيرة في
الصفحه ١١٠ : المعترض هو
أنس النخعي فقال عليهالسلام
: وإن في بيتك سخلا يقتل ابن رسول الله وكان ابنه سنان قاتل الحسين
الصفحه ٦٣ : مسلم بن عقيل من العظم أن يكون
في نظر الإمام الشهيد كعمه الوصي عند النبي صلىاللهعليهوآله
واقفا على