هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٤
قائمة الکتاب
الى السّجن
١٣١
البحث
البحث في الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
١٥٨/١٦ الصفحه ١٠٤ : حقه أكثر ، ألم يكن هو القائل : « إني سمعت رسول الله يقول لعلي : أنت مني
بمنزلة هارون من موسى (٢)
إلا
الصفحه ١١٣ : الرجال ومقادير أعمالهم على شخص يعد تزكية له وشهادة منه في نزاهته وطهارته
، وأنه مضى محمود الطريقة متبعا
الصفحه ١٢٠ :
الغدر ، وإن النفوس
الطاهرة تأبى للضيف أن يدخل بمن استضافهم ما يكرهون.
وهناك سرّ آخر لتأخر مسلم
الصفحه ١٤٩ : .
وهناك دقيقة اخرى لاحظها مسلم في هذه
الوصية ، وهي الإرشاد الى أنه ومن يعقبه منالرهط الهاشمي لم يقصد هذا
الصفحه ٢٢ :
فمنعها علي عليهالسلام وهو في بطنها.
وقد فات المسكين أن في هذه الكرامة التي
حسبها طعنا بتلك
الصفحه ٣٢ : من كرامته زعما منهم أن في
ذلك تشويها لسمعة هذا البيت الطاهر بيت أبي طالب باخراج أهله عن مستوى
الصفحه ٦٠ : أن لا يؤديها إلا هو أو رجل منه (٢)
ولما رجع أبوبكر يبكي قال له صلىاللهعليهوآله
: « لا عليك وكيف
الصفحه ٩١ : ، فإن فيها يهلك الرجال ، وتسفك الدماء ، وتغصب الأموال ، وإني لم أقاتل
من لم يقاتلني ، ولا أثب على من لا
الصفحه ١٢١ :
« يا أماه وأنا
أعلم مقتول مذبوح ظلما وعدوانا ، وقد شاء ربي أن يرى حرمي ورهطي
الصفحه ١٤٨ :
ولمّا سأل رسول الله صلىاللهعليهوآله ربه جل شأنه أن لا يحاسب أمته بحضرة
الملائكة والأنبيا
الصفحه ٢١ :
عـدو لغى وجهول تعامى
وخلاصة
البحث أن أبا طالب حلقة الوصل بين سلسلة
الوصاية عن الرسل الماضين
الصفحه ٣٠ : ، إلا أن يدعي مدع ما لا أعرفه ، ولا أظن الله يعرفه ، والحمدلله على كل
حال.
وأما ما ذكرت من غارة الضحاك
الصفحه ٣٩ : الإستناد إلى هذه الرواية
لأسباب عديدة نأتي على المهم منها :
الأوّل
: أنها منقطعة الاسناد وطرح رجال الحديث
الصفحه ٥٠ : عليهالسلام ثم جاء بعده الحجاج فقتلهم كل قتلة ،
وأخذهم بكل ظنة وتهمة حتى أن الرجل ليقال له زنديق أو كافر أحب
الصفحه ١٠٩ : بضياعه فلم يقبل منه ، وألحّ عليه قال : إني تركته يُقرأ على عجائز قريش
اعتذارا منهن : أما والله لقد نصحتك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
