الصفحه ٣٥٤ : ذكرنا حاله فيما قد مضى وحققنا القول فيه.
قوله : أبو القاسم الحليسى
الحليسي بالضم على
هيئة التصغير
الصفحه ٣٧٠ : أصحاب أبي الحسن الرضا عليهالسلام ، كما قد ذكرناه في أول الكتاب فليتذكر.
قوله (ع) : وبعظمته ونوره
الصفحه ٣٧٢ : الشكاك فقد علمناه ،
______________________________________________________
في الواقفة
قوله
الصفحه ٣٨١ :
______________________________________________________
في ابن أبى سعيد المكارى
قوله (ع) : ان الله تعالى أوحى
الى مريم
يعني عليهالسلام : ان الله
الصفحه ٤١٠ : دينار ، وقال
للجارية : قولي له يقول لك مولاي استعن بهذه على سفرك واعذرنا.
فقال له دعبل : لا
والله ما
الصفحه ٤٢٠ : القول غرورا.
٩٩٧ ـ حدثني
الحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قال : حدثنا سهل بن زياد الادمي ، قال : كتب
الصفحه ٤٣٥ : ء وينكر عليهم أكثرها ، وقوله : شهادة أن
لا إله الا الله وأن محمد رسول الله ، وأن الله عز وجل ، في السما
الصفحه ٤٥٠ : له شيخي أخبرني عن قول الله عز وجل ( الْيَوْمَ
أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) (١) قال أبو الهذيل قد
الصفحه ٤ :
______________________________________________________
وفي القاموس : رفع
احدى رجليه ليبول بال أو لم يبل (١).
قوله : فقال : وكان اسمه
يحيى بن أبى القاسم
الصفحه ٥ : فليعلم.
قوله : وسألته هل يتهم
بالغلو؟ فقال : اما الغلو فلا
قلت : كما من
الاختلاق اتهامه بالغلو فكذلك
الصفحه ٧ : ، فلا تكونن من الممترين.
قوله : لو كان معنا طبق لإذن
في القاموس :
الطبق محركة غطاء كل شيء والذي
الصفحه ١١ : نفي
الموت الظاهر الجسماني ، فليفقه.
قوله عليهالسلام
: فصيره في ثقل محمد صلواتك عليه
ثقل الرجل
الصفحه ١٢ : أعين
قوله : أن الحكم بن عيينه
الدائر على الالسن
في المشهور مطابقا لما في المغرب والقاموس وغيرهما