الصفحه ١٨١ : : فقال له مقالة هشام ، قال ، فقال أبو
عبد الله عليهالسلام : أفلا نظرت في قوله؟ فنحن لذلك أهل ، قال
الصفحه ١٨٤ :
ثابت موجود غير مفقود
ولا معدوم ، خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه ، فبأي القولين أقول؟
قال
الصفحه ١٩٠ : .
______________________________________________________
قوله : علامة فهم
« علامة فهم »
بكسر الهاء واعرابهما الجر على الصفة لقائل ، والمراد به أبو عبد الله
الصفحه ١٩٣ :
وتركوا أبا لهب.
وسألت عن قول الله
عز وجل ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ
الشَّياطِينُ
الصفحه ١٩٤ : عدونا والانخراط
في سلكهم أصل الشر والضلال في الدين وفروع ذلك فواحش الاعمال وموبقات المعاصي.
قوله
الصفحه ١٩٥ : القول بالتناسخ
انما يستتب لو قيل بأزلية النفس المدبرة للأجساد المختلفة المتعاقبة على التناقل
والتناسخ
الصفحه ١٩٧ :
أعلم الغيب لأصابني السهل والشرب وأصابه الجبل.
وأما قوله أني قلت
له هو عيبة علمنا ، وموضع سرنا ، أمين
الصفحه ١٩٨ : .
______________________________________________________
قوله (ع) : انما المسلمون
رأس واحد
أي انما هم في حكم
رأس واحد فلا ينبغي لهم الا رئيس واحد.
وفي بعض
الصفحه ٢٠٢ : تصافحوهم ولا تؤاثروهم.
______________________________________________________
قوله (ع) : انى لا نفس
الصفحه ٢٠٤ : !!
______________________________________________________
قوله : لما اتى القوم الذين
اتوا
بضم الهمزة وكسر
المثناة من فوق على بناء ما لم يسم فاعله من الاتيان
الصفحه ٢٠٧ : داود بن أبي يزيد العطار
، عمن حدثه من أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله عز وجل ( هَلْ
الصفحه ٢١٤ : .
______________________________________________________
قوله لم أفعل
وقال النجاشي رحمه
الله تعالى : قال سعد : تزوج أبو عبد
الله عليهالسلام بأمه (١). نقله
الصفحه ٢٢٥ : ) (٢) قاله الراغب في المفردات (٣).
قوله : ومات سنه ثلاثين
ومائة
هكذا في أكثر نسخ
هذا الكتاب ، وكذا نقله
الصفحه ٢٢٩ :
والكستج ، كالحزمة من الليف معرب (١).
قوله (ع) : كان كثير عزة
عزة بالكسر في
القاموس (٢) وبالفتح في
الصفحه ٢٣٣ :
______________________________________________________
قوله : ع ه
« ع ه » رمز عن
الرجعة ، أي حدثهم عن أبية عن جده بالرجعة عند ظهور القائم من آل محمد قبل