الصفحه ٤٨ : يخفى عليه أبا زيرك أي زياداتك في القول ووشاياتك ، وقد بزر فلان كلامه وتوابله
، ومنه قيل للرجل المريب
الصفحه ٦٠ : الذئب عاما أول أخذ أخاك منه
______________________________________________________
هو من قوله
الصفحه ٧٠ : حديث شعيب
العقرقوفي.
______________________________________________________
قوله (ع) : قد قبلنا
الصفحه ٩٧ : الكشي في كتابه.
فاما قول الحسن بن
داود : نجبة ـ بالنون والجيم المفتوحتين والباء المفردة ـ ابن الحارث
الصفحه ١٠٣ : .
______________________________________________________
حسن موقع قوله «
فانظروا كيف تخلفوني فيهما » والنظر بمعنى التأمل والتفكر أي تأملوا واستعملوا
الروية في
الصفحه ١٠٦ :
______________________________________________________
في المغيرة بن سعيد
قوله (ع) : يدسون
الدس الدفن
والاخفاء يقال : دس الشيء في التراب ، كل شي
الصفحه ١٠٨ :
براءته منه.
قوله (ع) : أبرأ الى الله
قول القائل : برئت
إليك من كذا ، مطوية فيه من الابتدائية
الصفحه ١١٩ : البر » معناه أنهم عليهمالسلام عندكم أهل العراق مطاعون في الحكم ، أو معطلون عن الاتباع
والاطاعة.
قوله
الصفحه ١٣١ : ء.
______________________________________________________
في عبد الله بن أبي يعفور
قوله : فنال منه
من النيل بفتح
النون واسكان الياء المثناة من تحت ، يقال
الصفحه ١٤٢ : هشام بن الحكم
قوله : عند قصر وضاح
في القاموس
والصحاح : الوضاح بالتشديد ككتان الابيض اللون الحسنة
الصفحه ١٤٣ : الله عليهالسلام : يا عمر تتخوف علي ، فخجلت من قولي وعلمت أني قد عثرت ،
فخرجت مستحيا الى هشام ، فسألته
الصفحه ١٤٧ : ء من الاضراء ، أو بالضاد المفتوحة والراء المشددة من التضرية.
وقد فصلنا القول
فيه في المعلقات على
الصفحه ١٥٥ : .
______________________________________________________
والتعلل به ،
عبارة عن اتخاذه علة لتحقيق المطلب المقصود اثباته ، أو لإبطال القول المطلوب نقضه
فليعرف
الصفحه ١٧٨ : ؟
______________________________________________________
الحكاية عنه القول
بجسم لا كالأجسام ، ولا خلاف في أن هذا القول ليس بتشبيه ولا ناقض لأصل ولا معترض
على فرع