الصفحه ٥٤ : علي ، والعامة تقول : هو سفلة من قوم سفل وقد انكروا
قوله.
ووجه الله وأمانة
الله من ايمان السفلة يعني
الصفحه ٦١ : القول الفصل.
وفاضل تفتازان في
التلويح وفي حاشية الكشاف قد زل هنالك في تفسير كلام الجوهري وتحرير مرامه
الصفحه ٦٢ : (٢) ، وفي القاموس
جوازه على القلة (٣).
قوله رحمة الله : انه قال
جابر الجعفى صدوق في الحديث الا انه كان
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الحميدي سمعت رجلا
يسأل سفيان : أرأيت يا أبا محمد الذين عابوا على جابر الجعفى؟ قوله حدثني وصي
الصفحه ٦٥ : أولا بالماء وغرقتهم آخرا بالعلم (١).
قوله : قال على : انه قد كان
ذلك
قال علي كلام محمد
بن عيسى
الصفحه ٦٦ : ، ومنه متى عهدك
بالخف أي يلبسه ، يعني متى لبسته.
في اسماعيل بن جابر
قوله (ع) : هذا أحرج
بفتح الحا
الصفحه ٦٧ :
فعلا يخرج به من النجاسة.
قوله (ع) : لما هدأت وطفيت
« لما » في هذا
الباب من الكلام بمعنى « الا
الصفحه ٦٩ : .
______________________________________________________
ابن دراع ـ بفتح
الدال المهملة وتشديد الراء ـ الاسدي.
قوله : ان علباء الاسدى ولى
البحرين
الشيخ
الصفحه ٧١ : حمزة الثمالى ثابت بن
دينار
قوله : وأصيبع من عبد الملك (١)
« أصيبع » بضم
الهمزة وفتح الصاد
الصفحه ٧٢ :
من سوء الادب.
قوله : كانت بنية لى سقطت
فانكسرت يدها
السيد المكرم رضي
الدين علي بن طاوس الحسيني
الصفحه ٧٣ :
المعلقات على مهج الدعوات أوردنا لهذا الدعاء اعتصاما يقرء قبله فليؤخذ من هناك.
قوله (ع) : وافق الدعا
الصفحه ٧٧ : والقضيض صغارها (٣).
في الكميت بن زيد
قوله : فما أغرق نزعا الخ
اغراق النازع
وتغريقه في القوس بمعنى
الصفحه ٧٩ : .
قوله : محمد بن جمهور العمى (١)
في كتاب النجاشي :
محمد بن جمهور العمي (٢).
وفي الفهرست :
محمد بن
الصفحه ٨١ : على الاستبصار.
قوله (ع)
: ان التقية تجوز في شرب الخمر
روايات أصحابنا
وأقوالهم في جواز التقية في
الصفحه ٨٢ : انتهى كلام الذكرى (١).
قلت : فاذن قول
أبي الحسن عليهالسلام للكميت يحتمل أن يكون على وجوه ثلاثة